這點(diǎn)虛靈，自古來(lái)、無(wú)虧無(wú)缺。
更爍爍圓圓，澄澄徹徹。
照破洪蒙前底事，分開(kāi)蟾窟中間穴。
向庵中、養(yǎng)個(gè)白蝦蟆，皎如雪。
那些兒，無(wú)可說(shuō)。
利如金，團(tuán)似月。
運(yùn)化化生生，了無(wú)休歇。
山水蒙時(shí)天癸降，地雷復(fù)處玄霜結(jié)。
駕青鸞、直謁廣寒宮，超生滅。

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運(yùn)化

(1).運(yùn)行變化?！兑住?fù)》“復(fù)其見(jiàn)天地之心乎” 三國(guó) 魏 王弼 注：“然則天地雖大，富有萬(wàn)物，雷動(dòng)風(fēng)行，運(yùn)化萬(wàn)變，寂然至無(wú)，是其本矣?！?晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》：“天地之道，功盡於運(yùn)化；帝王之德，理極於順通。” 明 歸有光 《思子亭記》：“天地運(yùn)化，與世而遷?！薄夺t(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·肺臟經(jīng)文》：“一呼一吸，消息自然，司清濁之運(yùn)化，為人身之橐籥?！?/p>

(2).迷信謂用法術(shù)變出。 明 高明 《琵琶記·感格墳成》：“汝等可變作人形，與他運(yùn)化土石，務(wù)要頃刻完成，不要驚動(dòng)孝婦?！?/p>

(3).猶消化。亦比喻融會(huì)貫通。 明 袁宗道 《雜說(shuō)三九》：“昔之人為經(jīng)論所障，猶是雜食米麥，不能運(yùn)化?！?清 錢泳 《履園叢話·科第·元》：“至辛卯會(huì)試， 潘 （ 潘庭筠 ）首場(chǎng)，遇同鄉(xiāng)友抱病，擬曳白， 潘 勸之，且示以己作，囑其運(yùn)化。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·拾草寫(xiě)凈》：“ 王弇山 試?guó)櫜┤眨?徐笠山 以不工排律， 弇山 取己稿示之，令其運(yùn)化。 徐 竟録之，以雷同為考官奏參?！?/p>

(4). 太平天囯 起義軍謂如廁為“運(yùn)化”。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》：“又不準(zhǔn)損壞所過(guò)地方民間各器具以及在民房運(yùn)化擄掠等情?！?/p>

化生

(1).化育生長(zhǎng)；變化產(chǎn)生。《易·咸》：“天地感而萬(wàn)物化生。” 晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“澄濁剖判，庶物化生。”《資治通鑒·晉惠帝元康七年》：“陰陽(yáng)恃以化生，賢者恃以成德。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏續(xù)錄三》：“此化生自然之理，非人力所能為。” 王西彥 《古屋》第四部：“一個(gè)做母親的人，怎能舍棄自己血肉所化生的兒女們？”

(2).古人認(rèn)為某些昆蟲(chóng)是由他類昆蟲(chóng)變化而生成的，這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲(chóng)?！栋籽┻z音·南詞·和風(fēng)吹動(dòng)》：“又見(jiàn)粉蝶雙雙來(lái)對(duì)舞，蜜蜂兩兩採(cǎi)花忙。我想化生尚且成雙對(duì)，我的才郎豈不戀紅粧。” 清 趙翼 《園居》詩(shī)：“蚊蝱本化生，非有卵與核?！?清 錢泳 《履園叢話·藝能·治庖》：“蝦味甚鮮，其物是化生，螞蟻、蝗蟲(chóng)之子，一落水皆可變?！?/p>

(3).佛教所謂“四生”之一。指無(wú)所依托，借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》：“濕生化生，有想無(wú)想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯?！薄洞蟪肆x章》卷八：“言化生者，如諸天等，無(wú)所依托，無(wú)而忽起，名曰化生。若無(wú)依托，云何得生？如《地論》釋，依業(yè)故生?！?唐 司空?qǐng)D 《偶書(shū)》詩(shī)之四：“證因池上今生愿，的的他生作化生?！?明 李贄 《與李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至親兒孫，得近佛光，得聞佛語(yǔ)，至美矣?！?魯迅 《華蓋集·“碰壁”之后》：“我眼前總充塞著重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫喚，無(wú)叫喚，使我不堪聞見(jiàn)。”

(4).即化身。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“若乃山中禪定，樹(shù)下經(jīng)行，菩薩之權(quán)現(xiàn)，如來(lái)之化生，莫不汪洋在列，歡喜充庭。”詳“ 化身 ”。

(5).古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風(fēng)俗。 唐 薛能 《吳姬》詩(shī)之十：“ 芙蓉殿 上中元日，水拍銀臺(tái)弄化生?！?元 顧瑛 《天寶宮詞》之四：“后宮舉做金錢會(huì)，香水蘭盆浴化生?！?元 袁桷 《馬伯庸擬李商隱＜無(wú)題＞次韻》之四：“蠟?zāi)砘锵n，翠標(biāo)疊勝歲華移。” 明 陳繼儒 《群碎錄》：“七夕俗以蠟作嬰兒形，浮水中以為戲，為婦人宜子之祥，謂之化生。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“或曰：化生，摩侯羅之異名。宮中設(shè)此，以為生子之祥?！?/p>

(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“翠鳳輿真女，紅蕖捧化生?！薄短綇V記》卷三五七引 宋 柳開(kāi) 《蘊(yùn)都師》：“見(jiàn)一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意?！?/p>

了無(wú)

全無(wú)；毫無(wú)。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“空有疲困之勞，了無(wú)錙銖之益也?！?唐 李白 《贈(zèng)黃山胡公求白鷴》詩(shī)序：“自小馴狎，了無(wú)驚猜。” 清 袁枚 《新齊諧·山陰風(fēng)災(zāi)》：“二十四日晨起，天氣清和，了無(wú)變態(tài)。”

休歇

停止。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》之十四：“夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)后痛吾心兮無(wú)休歇。” 唐 高適 《酬李少府》詩(shī)：“日夕捧瓊瑤，相思無(wú)休歇?！薄肚貋懔鶉?guó)平話》卷上：“怎知世變推遷， 春秋 五伯之后，又有 戰(zhàn)國(guó) 七雄，天下龍爭(zhēng)虎戰(zhàn)，干戈涂炭，未肯休歇。” 明 陳繼儒 《念奴嬌·陳定生建遠(yuǎn)閣以?shī)?、宮保公寄此題之》詞：“雨驟風(fēng)僝，狂霾休歇，畢竟青天現(xiàn)?！?葉圣陶 《兒童節(jié)》：“ 王大春 説：‘那小叫化倒有恒心，跟了那么些路，還是不肯休歇?！?/p>

李道純名句，滿江紅 贈(zèng)孫居士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考