不待鸞驂并鶴駕,便分人世與仙家
出自宋代李覯《和王刑部游仙都觀》:
尋幽西去路非賒,回首紅塵事可嗟。
不待鸞驂并鶴駕,便分人世與仙家。
幾函道藏金壺墨,一片秋容玉井花。
還似武夷高會(huì)日,骨凡猶幸醉流霞。
注釋參考
不待
不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你來(lái),他就走了鸞驂
仙人的車(chē)乘。 唐 王勃 《八仙徑》詩(shī):“ 代 北鸞驂至, 遼 西鶴騎旋。” 前蜀 杜光庭 《青城鄭瑱尚書(shū)本命醮詞》:“伏惟少駐鸞驂,下臨塵壤,愍其歉迫,假以恩休。” 明 無(wú)名氏 《四賢記·賜胤》:“縹緲仙風(fēng),鸞驂鶴乘?!?/p>
鶴駕
(1).據(jù) 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》載: 王子喬 ,即 周靈王 的太子 晉 ,嘗乘白鶴駐 緱氏山 頭。后因稱(chēng)太子的車(chē)駕為鶴駕。 唐 杜甫 《洗兵行》:“鶴駕通宵鳳輦備,雞鳴問(wèn)寢龍樓曉?!?仇兆鰲 注:“鶴駕,東宮所乘?!?明 李東陽(yáng) 《文華紀(jì)事》詩(shī):“鶴駕暫停當(dāng)?shù)钗?,龍顏一顧滿(mǎn)墀春?!?/p>
(2).仙人的車(chē)駕。 隋 薛道衡 《老氏碑》:“鍊形物表,卷跡方外,蜺裳鶴駕,往來(lái)紫府?!?宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二:“青山祇在古城隅,萬(wàn)里歸來(lái)卜筑初。會(huì)見(jiàn)四山朝鶴駕,更看三 李 跨鯨魚(yú)?!?明 沉鯨 《雙珠記·北斗化僧》:“驚看幾葉新飛,謾有鵲橋初就。鶴駕高騫,銀漢清如洗,綺筵尊俎列?!?/p>
(3).死的諱稱(chēng)。 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“霓旌揚(yáng)漢,猶尋朽骨之靈;鶴駕???,尚謁先人之墓?!?唐 蘇颋 《章懷太子良娣張氏神道碑》:“嗚呼!山疑鶴駕,地即烏號(hào)?!?/p>
人世
人世 (rénshì) 整個(gè)人類(lèi)社會(huì);人類(lèi)世界 this world;the world 降生人世 非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄后序》仙家
(1).仙人所住之處?!逗?nèi)十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬(wàn)里,上有五芝玄澗……亦多仙家?!?唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī):“洞里無(wú)塵通客境,人間有路入仙家?!?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見(jiàn)絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流?!薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩(shī)是何人做的?看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷?” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用,名目有四十多?!?/p>
(3).舊時(shí)迷信,用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》:“渠畏怖不出,我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪,乞仙家捨之?!痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉?。”
李覯名句,和王刑部游仙都觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考