渴不飲盜泉水,熱不棲惡木陰
出自宋代黎廷瑞《送方此山歸盤(pán)中》:
渴不飲盜泉水,熱不棲惡木陰。
飛蚊營(yíng)營(yíng)蚋漫漫,掇拾余醖搜殘斟。
祝融老子亦忘劇,于君大是相知音。
娛娛炎埃場(chǎng),遺以清風(fēng)林。
蒼藤老樹(shù)覆林磵,蕓夫綸叟時(shí)相尋。
太虛茫茫納宇宙,云來(lái)云去初何心。
送君盤(pán)中居,且作盤(pán)中吟。
雙溪渡頭一笑去,落日孤舟秋水深。
注釋參考
不飲盜泉
比喻為人廉潔。成語(yǔ)解釋比喻為人廉潔。不飲盜泉出處《尸子》:“(孔子)過(guò)于盜泉,渴矣而不飲,惡其名也?!?h3>不棲(1).不棲止。 晉 劉琨 《答盧諶》詩(shī):“匪桐不棲,匪竹不食。”
(2).引申為不縈繞。 三國(guó) 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》:“愛(ài)憎不棲於情,憂喜不留於意?!?/p>
惡木
賤劣的樹(shù)。《文選·陸機(jī)<猛虎行>》:“渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰?!?李善 注:“《管子》曰:夫士懷耿介之心,不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之,況與惡人同處!”《周書(shū)·寇儁傳》:“性又廉恕,不以財(cái)利為心,家人曾賣(mài)物與人,而剩得絹五匹。 儁 於后知之,乃曰:‘惡木之蔭,不可暫息;盜泉之水,無(wú)容悮飲。得財(cái)失行,吾所不取。’遂訪主還之?!?宋 龔頤正 《芥隱筆記·不子也》:“夫惡木垂蔭,志士不息;盜泉飛溢,廉夫不飲。匹夫匹婦,況天子乎?”
黎廷瑞名句,送方此山歸盤(pán)中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考