長(zhǎng)公本喜飲，半入野入腹。
南洲春夢(mèng)婆，亦復(fù)開(kāi)醉目。
尚想晉流麗，鱉飲更升木。
興來(lái)索老兵，誰(shuí)謂酌可獨(dú)。
我亦愛(ài)客至，陶巾時(shí)一漉。
雖有彭澤田，種秫苦不足。
頗因病入務(wù)，瓢棄尚余綠。
豈無(wú)大雅朋，來(lái)伴離騷讀。
廣文粲檐花，和靖峙修竹。
交情如酎醇，秀句喜心沃。
觴政嘗卜夜，談闈屢更仆。
胡為闊宇芝，但憶頹山玉。
聊爾遣書(shū)郗，安得洗愁斛。
昔夸圣人中，今愧平源督。
杯手助持螯，車涎笑逢麴。
青州豈烏有，白衣問(wèn)黃{1~1}菊。
如皋應(yīng)解顏，對(duì)飲頗勝俗。
何時(shí)赤壁游，匏樽笑相屬。
欲歌鹿鳴三，正苦龜藏六。
飲肯遺公榮，雨煩過(guò)御叔。
忻聞麥兩岐，況有魚(yú)百族。
小卻揖二豪，觥船倒醽醁。

查看所有鄭清之詩(shī)詞作品

鹿鳴

(1).鹿鳴叫。《詩(shī)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！?毛 傳：“呦呦然鳴而相呼，懇誠(chéng)發(fā)乎中，以興嘉樂(lè)賓客，當(dāng)有懇誠(chéng)相招呼以成禮也?！?/p>

(2).古代宴群臣嘉賓所用的樂(lè)歌。源于《詩(shī)·小雅·鹿鳴》。據(jù) 清 代學(xué)者研究，《鹿鳴》的樂(lè)曲至兩 漢 、 魏 、 晉 間尚存，后即失傳。《儀禮·大射》：“小樂(lè)正立于西階東，乃歌《鹿鳴》三終。” 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》、《飛龍》、《鹿鳴》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“古曲音辭存者四：曰《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”后科舉時(shí)代，以舉人中式為賦鹿鳴。 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“ 楊侯 始冠，舉於其鄉(xiāng)，歌鹿鳴而來(lái)也?！?清 姚鼐 《哭孔撝約三十二韻》：“鹿鳴君始賦，駿骨竊先知?！?/p>

(3).指鹿鳴宴。 唐 元稹 《桐花》詩(shī)：“君若傲賢雋，鹿鳴有食芩。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷六：“忽一日，告從姪 慶辰 云：‘作宵夢(mèng) 趙 宰拉赴鹿鳴，與公鄰坐，已而杳然?！?清 平步青 《霞外攟屑·斠書(shū)·＜篷窗隨錄＞＜篷窗續(xù)錄＞》：“方伯庚午以重赴鹿鳴，加頭品頂戴?！?/p>

(4).借指科舉考試。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第八折：“吾本 章斌 名姓，鹿鳴徼幸居先?！?太平天囯 洪仁玕 《干王洪寶制》：“況我真圣主文武同科，鹿鳴與鷹揚(yáng)并重?！薄镀缴嚼溲唷返谑嘶兀骸懊魅章锅Q得意，上苑看花，天子定當(dāng)刮目。”

龜藏六

謂龜遇危險(xiǎn)便將頭尾和四足縮入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居簡(jiǎn)出，以免招嫉惹禍。語(yǔ)本《雜阿含經(jīng)》卷四三：“過(guò)去時(shí)世，有河中草，有龜於中住止。時(shí)有野干饑行覓食，遙見(jiàn)龜蟲(chóng)，疾來(lái)捉取，龜蟲(chóng)見(jiàn)來(lái)，即便藏六。野干守伺，兾出頭足，欲取食之。久守，龜蟲(chóng)永不出頭，亦不出足。野干饑乏，瞋恚而去。諸比丘，汝等今日，亦復(fù)如是?！?唐 陳陶 《題僧院紫竹》詩(shī)：“從來(lái)道生一，況伴龜藏六。” 宋 蘇軾 《寄傲軒》詩(shī)：“得如虎挾乙，失若龜藏六?！?清 姚鼐 《朱石君中丞視賑淮上途中見(jiàn)示長(zhǎng)句次韻》之一：“此身未作龜藏六，擾擾人間同一局?！币嘧鳌?龜六藏 ”。 金 李澥 《漫書(shū)》詩(shī)：“胸懷平日窗八達(dá)，伎倆只今龜六藏?！币嗍∽鳌?龜藏 ”。 宋 范成大 《春晚臥病而燕宮海棠已爛熳矣》詩(shī)：“游騎行歌莫相笑，遨頭六結(jié)已龜藏。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“為甚么定要龜藏在你自己的生活里，做些虛偽的表現(xiàn)呢？”

鄭清之名句，林治中鄭廣文以詩(shī)來(lái)遣魯酒報(bào)聘拙語(yǔ)輔行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考