出自唐朝杜甫《清明二首》
朝來(lái)新火起新煙,湖色春光凈客船。繡羽銜花他自得,
紅顏騎竹我無(wú)緣。胡童結(jié)束還難有,楚女腰肢亦可憐。
不見(jiàn)定王城舊處,長(zhǎng)懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食,
實(shí)藉嚴(yán)君賣(mài)卜錢(qián)。鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。
此身飄泊苦西東,右臂偏枯半耳聾。寂寂系舟雙下淚,
悠悠伏枕左書(shū)空。十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。
旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里,
漢主山河錦繡中。風(fēng)水春來(lái)洞庭闊,白蘋(píng)愁殺白頭翁。
注釋參考
繡羽
(1).指鳥(niǎo)類(lèi)美麗的羽毛。 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》:“戲錦鱗而夕暎,曜繡羽以晨過(guò)?!?前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩(shī):“馬嘶春陌金羈鬧,鳥(niǎo)睡華林繡羽香?!?/p>
(2).指色彩斑斕的鳥(niǎo)。 唐 許敬宗 《奉和登陜州城樓應(yīng)制》:“錦鱗文碧浪,繡羽絢青空?!?清 孫枝蔚 《偶行市上遂步至北門(mén)外遍觀諸家園林》詩(shī):“枝頭繡羽并肩立,水面金鱗啣尾行。”
自得
自得 (zìdé) 自覺(jué)得意、開(kāi)心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意氣揚(yáng)揚(yáng),甚為自得 悠然自得?!鳌?袁宏道《滿井游記》紅顏
(1).指年輕人的紅潤(rùn)臉色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩(shī):“憶子初尉 永嘉 去,紅顏白面花映肉?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之四:“此去東山又北山,鏡中強(qiáng)半尚紅顏?!?/p>
(2).指少年。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》:“共矜紅顏日,俱忘白髮年?!?唐 李白 《贈(zèng)孟浩然》詩(shī):“紅顏棄軒冕,白首臥松云。” 宋 王安石 《客至當(dāng)飲酒》詩(shī)之二:“自從紅顏時(shí),照我至白首?!?/p>
(3).特指女子美麗的容顏。 漢 傅毅 《舞賦》:“貌嫽妙以妖蠱兮,紅顏曄其揚(yáng)華?!?南朝 陳 徐陵 《和王舍人送客未還閨中有望》:“倡人歌吹罷,對(duì)鏡覽紅顏?!?清 李漁 《玉搔頭·訊玉》:“青眼難逢,紅顏易改?!?/p>
(4).指美女。 明 王世貞 《客談庚戌事》詩(shī):“紅顏宛轉(zhuǎn)馬蹄間,玉筯雙垂別 漢 關(guān)?!?清 吳偉業(yè) 《圓圓曲》:“慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏?!?/p>
騎竹
(1).《后漢書(shū)·郭伋傳》:“ 伋 前在 并州 ,素結(jié)恩德,及后入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路……始至行部,到 西河 美稷 ,有童兒數(shù)百,各騎竹馬,道次迎拜。 伋 問(wèn)‘兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)’。對(duì)曰:‘聞使君到,喜,故來(lái)奉迎。’”后因以“騎竹”為稱(chēng)美州郡地方官吏施行仁政。 唐 劉禹錫 《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩(shī):“愛(ài)棠餘故吏,騎竹見(jiàn)新童?!?宋 危西麓 《風(fēng)流子·郭縣尹美任》詞:“看父老裊花,苦遮去轍,兒童騎竹,爭(zhēng)問(wèn)歸期?!?元 趙孟頫 《送柳湯左懷孟總管》詩(shī):“老子分符稱(chēng)太守,諸兒騎竹候前茅。”亦作“ 騎青竹 ”。 唐 杜甫 《李司馬橋成承高使君自成都回》詩(shī):“已傳童子騎青竹,總擬橋東待使君?!?/p>
(2).《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房》載: 費(fèi)長(zhǎng)房 從仙人 壺公 入深山學(xué)道,后“ 長(zhǎng)房 辭歸,翁與一竹杖曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也?!?長(zhǎng)房 乘杖,須臾來(lái)歸”。后因以“騎竹”指仙家出行。 宋 趙彥瑞 《念奴嬌·中秋》詞:“歸來(lái)一笑, 葛陂 還訪騎竹?!?/p>
(3).見(jiàn)“ 騎竹馬 ”。
無(wú)緣
無(wú)緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒(méi)有碰到一起的可能性,為迷信說(shuō)法 without luck by which people are brought together 相見(jiàn)無(wú)緣 無(wú)由 have no way of (doing sth.)杜甫名句,清明二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考