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單詞乎

飆羽光臨神告彰,洪源肇啟仙游暨

出自宋代寇準(zhǔn)《奉和御制奉祀述懷歌》:

巍巍至德充綿宇,翼翼宸心臨兆庶。
覆育懷生動(dòng)法天,講求茂典皆師古。
協(xié)和神化踵唐堯,彬蔚頌聲逾吉甫。
赫奕皇威振八荒,清夷王度綏中土。
豐年朝野正歡康,溢牒充圖福紀(jì)祥。
睿圣繼明恢大業(yè),禎符錫祚降穹蒼。
省方展寀宣邦職,登岱銘功舉國(guó)章。
睢上埋牲專(zhuān)事地,漢唐故實(shí)存聞?dòng)洝?br>精靈昭感果潛通,瑞應(yīng)昭臻知所自。
飆羽光臨神告彰,洪源肇啟仙游暨。
瀨鄉(xiāng)舊壤闢珍詞,款謁齋莊敦睿意。
誰(shuí)都奏牘達(dá)彤庭,耆耋云趨共瀝誠(chéng)。
順考皇儀尊妙道,再修盛節(jié)徇輿情。
聲明文物當(dāng)興運(yùn),申命群儒究禮經(jīng)。
秩秩德音咸布惠,穰穰景福必求成。
恭虔毖祠為齋久,企仰真風(fēng)志克勤。
肅奉蕭薌嘉薦備,廣覃慶賜湛恩頻。
式揚(yáng)丕烈心彌潔,祗上鴻名道益伸。
將睹虞巡陪法從,幸同鳧藻樂(lè)昌辰。

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注釋參考

光臨

光臨 (guānglín) 敬稱(chēng)他人的來(lái)訪(fǎng) presence 不遠(yuǎn)遐路,幸見(jiàn)光臨。——《文選·曹子建·七啟》

洪源

(1).大水的源頭。比喻大業(yè)的開(kāi)端。 漢 蔡邕 《釋誨》:“曩者,洪源辟而四隩集,武功定而干戈戢。”《隋書(shū)·音樂(lè)志上》:“昭哉上德,浚彼洪源。”

(2).特指 黃河 之源。 唐 沉佺期 《辛丑歲十月上幸長(zhǎng)安時(shí)扈從出西岳作》詩(shī):“磅礴壓洪源,巍峨壯清昊?!?/p>

肇啟

初創(chuàng);開(kāi)始。 晉 張華 《正旦大會(huì)行禮詩(shī)》之三:“肇啟 晉 宇,遂登皇基。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王讓中軍表》:“皇衢肇啟,鼎運(yùn)始資。” 清 周亮工 《倪母朱太夫人七十序》:“顧廚之難可以不作,而黨錮之釁不至肇啟於身,則皆母之教訓(xùn)有以保全之也?!?李大釗 《階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)與互助》:“他是確信人類(lèi)真歷史的第一頁(yè)當(dāng)與互助的經(jīng)濟(jì)組織同時(shí)肇啟?!?/p>

仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠(yuǎn)出求仙訪(fǎng)道。 唐 李白 《感興》詩(shī)之五:“十五游神仙,仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·六琴說(shuō)》:“ 馬明生 仙游,見(jiàn)神女於玉幾上彈一弦琴,而五音具奏?!?明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》:“侍奉君王不到頭,飄然一衲賦仙游。”

(2).古指亡靈,謂游于仙界,成仙而去。舊亦用為稱(chēng)人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》:“仙游既集於宗祊,圣念彌勤於翼室?!?宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“ 紹興 初,取 京 ( 蔡京 )親書(shū),因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永懷保祐之功,務(wù)極褒崇之典?!薄段骱言?huà)·孤山隱跡》:“ 李諮 聞信,不勝驚悼道:‘我 李諮 承圣恩賜我守 杭 ,一則得以領(lǐng)略湖山佳景,二則便可請(qǐng)教 君復(fù) 先生詩(shī)篇墨妙,不料仙游,我 李諮 何不幸至此!’”

寇準(zhǔn)名句,奉和御制奉祀述懷歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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