鄞川舊有船司空，小亭晚望江之東。
父老猶能理前話(huà)，無(wú)錢(qián)無(wú)木人無(wú)功。
風(fēng)流已往四十載，水仙木犀徒自紅。
吾嘗夜看司空集，元符上書(shū)入邪中。
歲月蹉跎今幾許，俯仰一身隨轉(zhuǎn)蓬。
自爾怕道四明守，詎有律呂為始終。
易系后譜此時(shí)有，又得剛說(shuō)來(lái)發(fā)蒙。
魯人獵較亦獵較，復(fù)使妙句追飛鴻。
朅來(lái)海頭四閱月，塵埃滿(mǎn)袖生{左毛右蒙}{左毛右童}。
平生執(zhí)鞭所欣慕，追尋故跡得數(shù)弓。
超然之名猶可想，海氣微茫日未曨。
越中豈是不好事，別乘皆賢心已{左忄右充}。
場(chǎng)官繾綣真我友，欲來(lái)卜筑祠此翁。
大書(shū)特書(shū)景迂號(hào)，庶幾遺躅常清通。
簿書(shū)期會(huì)目前耳，此意當(dāng)令齊洛嵩。
豐公室外草芃芃，了齋卻埽耳若聾。
當(dāng)時(shí)二士相游從，夜闌太息非為躬。
年運(yùn)而往將溟濛，后輩風(fēng)□□□□。
薄材微宦猶未工，尸祝越俎自忡忡。
誰(shuí)圖遺像寘學(xué)宮，時(shí)與先儒相磨礲。
卻歸金華守吾宗，端坐水出固其窮。

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自爾

(1).從此。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》：“ 東江 又西，與 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自爾年豐，彌歷一紀(jì)?！?宋 蘇軾 《上韓樞密書(shū)》：“自爾不復(fù)通問(wèn)者，七年於茲矣?！?明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“經(jīng)七八日，漸覺(jué)應(yīng)驗(yàn)，自爾常服，其功如神?！?/p>

(2).猶自然。 唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)?！?/p>

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺(tái)山 發(fā)脈，綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書(shū)以為第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱(chēng) 四明山 。《三才圖會(huì)·四明山圖考》：“ 四明山 者， 天臺(tái) 之委也。高興華頂，齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入，則直謂之 四明 。行山中大約五六十里，山山盤(pán)亙，竹樹(shù)蔥菁，眾壑之水，亂流爭(zhēng)趨。入益深，猿鳥(niǎo)之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺(jué)與世界如絶，不似 天臺(tái) 之近人也。道書(shū)稱(chēng)第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 ?！?/p>

律呂

(1).古代校正樂(lè)律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長(zhǎng)短來(lái)確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數(shù)的六個(gè)管叫做“律”；成偶數(shù)的六個(gè)管叫做“呂”，合稱(chēng)“律呂”。后亦用以指樂(lè)律或音律?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“律呂不易，無(wú)姦物也?！?漢 馬融 《長(zhǎng)笛賦》：“律呂既和，哀聲五降?！?唐 翁洮 《和方干題李頻莊》詩(shī)：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根?！?郭沫若 《創(chuàng)造十年》五：“風(fēng)聲和 博多灣 的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的卷來(lái)……那正是一起一伏的律呂?！?/p>

(2).比喻準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。 唐 韓愈 《進(jìn)撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次?！?宋 洪適 《＜元氏長(zhǎng)慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規(guī)之不能存也?！?黃中黃 《孫逸仙》：“其人誠(chéng) 亞 東之珍寶，其言誠(chéng)革命之律呂哉?！?/p>

始終

呂祖儉名句，晁景迂大觀(guān)庚寅冬為四明船場(chǎng)后七十有余年某名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考