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單詞乎

丈室正須香積供,孤云聊作故山歸

出自宋代王之道《送浮屠曇遠(yuǎn)歸無(wú)為持缽》:

一筇春色滿郊畿,彈指淮南迅若飛。
丈室正須香積供,孤云聊作故山歸。
長(zhǎng)安城里風(fēng)煙好,錦繡溪頭筍蕨肥。
我有上林桃李約,未容隨子赴親闈。

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注釋參考

丈室

(1).佛教語(yǔ)。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱(chēng)病為由,與前來(lái)問(wèn)疾的 文殊 等討論佛法,妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見(jiàn)方而能容納無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。 唐 顯慶 年間, 王玄策 奉勅出使 印度 ,過(guò) 維摩詰 故宅,乃以手板縱橫量之,僅得十笏,因號(hào)方丈、丈室。見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三:“歸田 元亮 貧仍樂(lè),丈室 維摩 病不妨?!?/p>

(2).以“丈室”稱(chēng)寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“一夕,獨(dú)入丈室。請(qǐng)問(wèn):如何是某甲本心本性?”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·周樸》:“ 樸 , 唐 末詩(shī)人。寓於 閩 中僧寺,假丈室以居,不飲酒茹葷,塊然獨(dú)處?!?清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī):“誰(shuí)知眠丈室,不肯效團(tuán)焦?!?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書(shū)懷》詩(shī):“何須廣居處,不用多積蓄。丈室可容身,斗儲(chǔ)可充腹?!?/p>

香積

(1).佛號(hào)。

(2).指佛國(guó)、佛寺。 唐 劉長(zhǎng)卿 《秋夜肅公房喜普門(mén)上人自陽(yáng)羨山至》詩(shī):“早晚來(lái)香積,何人住 沃洲 ?” 清 吳偉業(yè) 《過(guò)中峰禮蒼公塔》詩(shī)之二:“鳥(niǎo)啼香積散,花落影堂孤?!?/p>

(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自云夢(mèng)被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來(lái)吾家作兒戲贈(zèng)小頌》詩(shī):“幸有千門(mén)香積供,不如隨喜去羅齋?!?宋 陸游 《病中遣懷》詩(shī):“菘芥煮羹甘勝蜜,稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過(guò)此?慚愧天公養(yǎng)病夫?!?/p>

(4).香積廚的省稱(chēng)?!段饔斡洝返诰湃兀骸澳巧溃骸纳绞匠W?,都可隨喜;況長(zhǎng)老東土神僧,但得供養(yǎng),幸甚?!?三藏 謝了,隨即喚他三人同行。過(guò)了迴廊香積,徑入方丈。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二:“又何苦費(fèi)時(shí)日,喪精神,勞僕夫之筋骨,減香積之法食,而登降上下為耶?”

孤云

(1).單獨(dú)飄浮的云片。 唐 李白 《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī):“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑?!?唐 杜牧 《將赴吳興登樂(lè)游原》詩(shī):“清時(shí)有味是無(wú)能,閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧?!?宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩(shī)之二:“勌客登臨無(wú)限思,孤云落日是 長(zhǎng)安 ?!?明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》:“思親回首望孤云,回首望孤云?!?/p>

(2).比喻貧寒或客居的人?!段倪x·陶潛<詠貧士>》:“萬(wàn)族各有託,孤云獨(dú)無(wú)依?!?李善 注:“孤云,喻貧士也?!?宋 范仲淹 《送徐登山人》詩(shī):“今日江南行,孤云無(wú)繫程?!?/p>

作故

謂不依舊規(guī),自創(chuàng)先例。故,典故,成例?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》:“宗人 夏父展 曰:‘非故也?!唬骸鞴??!?韋昭 注:“言君所作則為故事也。” 漢 張衡 《西京賦》:“自君作故,何禮之拘?”《南齊書(shū)·張敬兒傳》:“傷負(fù)心期,自誰(shuí)作故?”

王之道名句,送浮屠曇遠(yuǎn)歸無(wú)為持缽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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