一坐五十日,癡頑良可哀。
出自宋朝陸游《得成都諸友書勸少留嘉陽戲作》
一坐五十日,癡頑良可哀。
新涼為醉地,少訟作慵媒。
市柳風煙慘,汀蘋歲月催。
遠官從漫浪,垂老嬾低回。
注釋參考
一坐
(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《禮記·王制》:“八十拜君命,一坐再至?!?孔穎達 疏:“其受君命之時,理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地。”
(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀》:“ 少君 資好方,善為巧發(fā)奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時從其大父行,識其處,一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》:“帝曰:‘聞公每酣賞,捉筆賦詩,如宿構(gòu)者,試為朕為之?!?師道 再拜,少選輒成,無所竄定,一坐嗟伏?!?宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 寇萊公 在中書,與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對。而會 楊大年 適來白事,因請其對。 大年 應聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對。”
(3).一個座位。《晉書·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號,皆同稱昊天上帝,各設(shè)一坐而已?!薄端问贰ざY志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等?!?/p>
十日
(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名。”參見“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?!吨芏Y·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺眨擞惺??!?杜預 注:“甲至癸?!?唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復平,平必自 幽州 始?!薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊?,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>
癡頑
亦作“癡頑”。1.謂藏拙,不合流俗。 唐 王建 《昭應官舍》詩:“癡頑終日羨人閒,卻喜因官得近山?!?宋 陸游 《雜感》詩之二:“古言忍字似而非,獨有癡頑二字奇?!?/p>
(2).愚蠢頑劣;愚蠢無知。有時亦用作謙詞。 元 楊顯之 《酷寒亭》第一折:“大姐,孩兒癡頑,待打時你駡幾句,待駡時你處分咱?!?明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》:“蠅最癡頑,無毒牙利嘴,而其攪人尤甚。”《紅樓夢》第一回:“弟子愚濁,不能洞悉明白,若蒙大開癡頑,備細一聞,弟子則洗耳諦聽?!?/p>
可哀
(1).令人悲痛?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸熬攀乐渥?,一舉而滅之,可哀也哉?!?/p>
(2).可憐。 魯迅 《熱風·隨感錄三十八》:“所以多有這‘合群的愛國的自大’的國民,真是可哀,真是不幸!”
陸游名句,得成都諸友書勸少留嘉陽戲作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考