出自宋代強至《送藥王圓師》:
吳僧甚商賈,嗜利角毫芒。
或以翳自業(yè),利心劇虎狼。
今時愚鄙人,平居吝私囊。
寒餓來求仁,一毫不肯將。
不幸病且亟,呼醫(yī)計倉忙。
惟醫(yī)所欲求,萬金弗較量。
吳僧業(yè)醫(yī)者,十室九厚藏。
張口待人哺,喋喋厭酒粱。
求其不爾徒,蕭叢揀蘭芳。
圓師何許人,出家本衢梁。
自圓之先師,三世為醫(yī)王。
圓尤得術(shù)精,一丸起膏肓。
雖掛吳僧籍,亦吳其衣章。
仁義薰厥心,愈彼不愿償。
人以財啗圓,惡如唾沾裳。
晨齋未有馀,一餅蔬充腸。
行橐無長物,秋風藥裹香。
昨因赴人急,挈然來浦陽。
始見已可愛,氣溫語端詳。
再見結(jié)所好,佛外喜縑緗。
住久見益數(shù),乃知數(shù)事長。
作詩聊紀師,豈曰為行光。
注釋參考
自業(yè)
(1).作為自謀生計的事業(yè)?!稘h書·司馬相如傳上》:“ 相如 歸,而家貧無以自業(yè)。”《后漢書·逸民傳·臺佟》:“隱居 武安山 ,鑿穴為居,采藥自業(yè)?!薄稌x書·文苑傳·袁宏》:“少孤貧,以運租自業(yè)。” 宋 葉適 《石庵藏書目序》:“貧者隨聰明之小大,以書自業(yè),而不茍恃衣食,則無貧之患。”
(2).自持;自守。《宋書·蕭惠開傳》:“汝恩戚家子,當應(yīng)將迎時俗,緝外內(nèi)之歡。如汝自業(yè),將無小傷多異,以取天下疾患邪?”《南史·蔡徵傳》:“然性頗便佞進取,不能以退素自業(yè)?!?/p>
利心
(1).利欲之心。《荀子·非十二子》:“今之所謂處士者,無能而云能者也,無知而云知者也,利心無足而佯無欲者也。” 宋 朱熹 《近思錄》卷七:“不獨財利之利,凡有利心便不可。如作一事,須尋自家穩(wěn)便處,皆利心也?!薄缎咽篮阊浴ね舸笠鸱賹毶徦隆罚骸澳呛蜕袀儯m出家,利心比俗人更狠?!?/p>
(2).和順之心?!冻o·大招》:“易中利心,以動作只?!?王逸 注:“心意和利?!?蔣驥 注:“易,直;利,和也……言本和直之心,而形於舉動也?!?/p>
虎狼
虎狼 (hǔláng) 比喻窮兇極惡的人 bandit強至名句,送藥王圓師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考