雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也
出自兩漢《雖有嘉肴》:
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。
是故學然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
故曰:教學相長也。
《兌命》曰:“學學半。
”其此之謂乎? 古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學。
比年入學,中年考校。
一年視離經辨志;三年視敬業(yè)樂群;五年視博習親師;七年視論學取友,謂之小成。
九年知類通達,強立而不反,謂之大成。
夫然后足以化民易俗,近者說服而遠者懷之,此大學之道也。
《記》曰:“蛾子時術之。
”其此之謂乎! 大學始教,皮弁祭菜,示敬道也。
《宵雅》肄三,官其始也。
入學鼓篋,孫其業(yè)也。
夏楚二物,收其威也。
未卜禘不視學,游其志也。
時觀而勿、語存其心也。
幼者聽而弗問,學不躐等也。
此七者,教之大倫也。
《記》曰:“凡學,官先事,士先志。
”其此之謂乎! 大學之法:禁于未發(fā)之謂豫;當其可之謂時;不凌節(jié)而施之謂孫;相觀而善之謂摩。
此四者,教之所由興也。
發(fā)然后禁,則捍格而不勝;時過然后學,則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨學而無友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師,燕辟廢其學。
此六者,教之所由廢也。
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注釋參考
嘉肴
亦作“ 嘉殽 ”。美味的菜肴?!对姟ば⊙拧ふ隆罚骸氨擞兄季?,又有嘉殽。”《禮記·投壺》:“子有旨酒嘉肴,某既賜矣,又重以樂,敢辭?!?漢 王粲 《公宴詩》:“嘉肴充圓方,旨酒盈金罍?!?唐 韓愈 《祭董相公文》:“旨酒既盈,嘉肴在盛,嗚呼我公,庶享其誠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴試》:“被洞口桃花笑,但窮儒愧乏美酒嘉殽?!?歐陽予倩 《荊軻》第一幕:“ 荊卿 此番入宮,太子必請你住在高堂大廈;供奉你的是旨酒嘉肴,伺候你的是妖姬美女,你千萬不要變了初心?!?/p>
不知
是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。至道
(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。”《禮記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失?!?鄭玄 注:“此讀當言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說引 應氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心。”
(2).最高的原則、準則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術?!肚f子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復其明,無遺身殃?!说郎乐?,吉兇之所住。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經,亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道?!?/p>
名句,雖有嘉肴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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