詠史八首·其一
著論準(zhǔn)過秦,作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。
長(zhǎng)嘯激清風(fēng),志若無東吳。
鉛刀貴一割,夢(mèng)想騁良圖。
左眄澄江湘,右盼定羌胡。
功成不受爵,長(zhǎng)揖歸田廬。
翻譯和注釋
譯文
自己二十歲就擅長(zhǎng)典文章,博覽群書,才能卓異。
典論文以《過秦論檄為準(zhǔn)則,作賦以《子虛賦檄為典范。
邊疆苦于敵人的侵犯,告急的文書馳傳到京師。
我雖然不是將士,但也讀過《司馬穰苴兵法檄一類的兵書。
放聲長(zhǎng)古,古聲在風(fēng)聲中激蕩,志氣豪邁,哪里把東吳放在眼里。
自己的才能雖然像鉛刀那樣柔軟,但仍然有一割之用。做夢(mèng)也想施展自己的才能。
消滅江南的東吳,平定西北的羌胡。
要學(xué)習(xí)魯仲連那樣,為平原君卻秦兵,功成身退。
注釋
弱冠:古代的男子二十歲行冠禮,表示成人,但體猶未壯,所以叫拿弱冠”。
柔翰:毛筆。這句是說二十歲就擅長(zhǎng)典文章。
犖:同躒。卓躒:才能卓越。這句是說博覽群書,才能卓異。
著:一作拿著”。過秦:即《過秦論檄,漢賈誼所作。子虛:即《子虛賦檄,漢司馬相如所作。準(zhǔn)、擬:以為法則。
鳴鏑(dí敵):響箭,本是匈奴所制造,古時(shí)發(fā)射它作為戰(zhàn)斗的信號(hào)。
檄(xí習(xí)):檄文,用來征召的文書,典在一尺二寸長(zhǎng)的木簡(jiǎn)上,上插羽毛,以示緊急,所以叫拿羽檄”。
胄(zhòu宙):頭盔。甲胄士:戰(zhàn)士。這句是說自己雖不是戰(zhàn)士。
疇昔:往時(shí)。穰苴(rǎngjū):春秋時(shí)齊國(guó)人,善治軍。齊景公因?yàn)樗挚寡?、晉有功,尊為大司馬,所以叫拿司馬穰苴”,曾著《兵法檄若干卷。
拿長(zhǎng)古”兩句:是說放聲長(zhǎng)古,其聲激揚(yáng)著清風(fēng),心中沒有把東吳放在眼里。
鉛刀貴一割:用漢班超上疏中的成語。李善注引《東觀漢記檄:拿班超上疏曰:臣乘圣漢威神,冀俲鉛刀一割之用?!便U質(zhì)的刀遲鈍,一割之后就很難使用。拿鉛刀用來比喻自己才能低劣。
騁:施。良圖:好的計(jì)劃。這句是說還希望施展一下自己的抱負(fù)。
盼:看。澄:清。江湘:長(zhǎng)江。邰希萱水,是東吳所在,地處東南,所以說拿左眄”。羌胡:即少數(shù)民族的羌族,在甘肅、青海一帶,地在西北,所以說拿右盼”。
爵:祿位。田廬:家園。這兩句是說要學(xué)習(xí)魯仲連那樣,為平原君卻秦兵,功成身退。
詠史八首·其一問答
問:《詠史八首·其一》的作者是誰?
答:詠史八首·其一的作者是左思
問:詠史八首·其一是哪個(gè)朝代的詩文?
答:詠史八首·其一是魏晉的作品
問:弱冠弄柔翰,卓犖觀群書 出自哪首詩文,作者是誰?
答:弱冠弄柔翰,卓犖觀群書 出自 魏晉左思的《詠史八首·其一》
問:弱冠弄柔翰,卓犖觀群書 的下一句是什么?
答:弱冠弄柔翰,卓犖觀群書 的下一句是 著論準(zhǔn)過秦,作賦擬子虛。
問:出自左思的名句有哪些?
答:左思名句大全
詠史八首·其一賞析
左思是西晉太康時(shí)期(280-289年)的杰出作家。他的詩賦成就很高。《三都賦》使“洛陽紙貴”,他的詩,謝靈運(yùn)認(rèn)為“古今難比”,鐘嶸《詩品》也列為“上品”。《詠史八首》是左思詩歌的代表作,所以劉勰說:“拔萃于《詠史》”(《文心雕龍·才略》)。
《詠史》詩,并不始于左思。東漢初年,班固已有《詠史》詩,但是,這首詩的寫法只是“概括本傳,不加藻飾”,而左思的《詠史》詩,并不是概括某些歷史事件和人物,而是借以詠懷。所以何焯說:“題云《詠史》,其實(shí)乃詠懷也?!庇终f:“詠史者,不過美其事而詠嘆之,概括本傳,不加藻飾,此正體也。太沖多攄胸臆,此又其變。”(《義門讀書記》卷四十六)何氏認(rèn)為左思《詠史》是“詠史”類詩歌的變體,其實(shí)這是“詠史”詩的新發(fā)展。
左思《詠史》詩,抒寫詩人自己的雄心壯志。但是,由于門閥制度的限制,當(dāng)時(shí)出身寒門的有才能的人,壯志難酬,不得已,只好退而獨(dú)善其身,做一個(gè)安貧知足的“達(dá)士”。這組詩表現(xiàn)了詩人從積極入世到消極避世的變化過程。這是封建社會(huì)中一個(gè)郁郁不得志的有理想有才能的知識(shí)分子的不平之鳴。
第一首寫自己的才能和愿望,可以看做是這組詩的序詩。開頭四句,寫自己的博學(xué)能文?!叭豕谂岷病?,是說自己二十歲時(shí)就舞文弄墨,善于寫作文章了?!白繝斡^群書”,寫自己博覽群書,才學(xué)出眾。這兩句實(shí)為互體,意思是說:我二十歲時(shí)已才學(xué)出眾了,不僅善于寫作,而且博覽群書。杜甫詩云:“讀書破萬卷,下筆如有神”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》),正是由于左思博覽群書,才能善于寫作,才能“著論準(zhǔn)《過秦》,作賦擬《子虛》”。即寫論文以《過秦論》為典范,作賦以《子虛賦》為楷模。《過秦論》,西漢賈誼所作,是其政論中的名篇;《子虛賦》,西漢司馬相如所作,為賦中名篇。左思著論作賦以他們的作品為榜樣,說明他的見識(shí)與才能,頗有自負(fù)的意味。
“邊城苦鳴鏑”四句,寫自己兼通軍事。“鳴鏑”乃是戰(zhàn)斗的信號(hào)。邊疆發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),告急的文書飛快地傳到京城。這里,可能是指公元279年,對(duì)鮮卑樹能機(jī)部和對(duì)孫皓的戰(zhàn)爭(zhēng)?!稌x書·武帝紀(jì)》:“(咸寧)五年(279)春正月,虜帥樹能機(jī)攻陷涼州。乙丑,使討虜護(hù)軍武威太守馬隆擊之?!辉?,大舉伐吳……十二月,馬隆擊叛虜樹能機(jī),大破,斬之,涼州平?!狈榛鹑计?,詩人雖非將士,可是也曾讀過《司馬穰苴兵法》一類兵書。他認(rèn)為自己不僅有文才,而且也有武略,在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候,應(yīng)該為國(guó)效勞。
“長(zhǎng)嘯激清風(fēng)”四句,寫自己的志氣和愿望。詩人放聲長(zhǎng)嘯,嘯聲在清風(fēng)中激蕩,志氣豪邁,東吳哪里放在眼中。他想,一把很鈍的鉛刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做夢(mèng)也想施展自己的才能,實(shí)現(xiàn)“良圖”(良好的愿望)。至于什么是詩人的“良圖”,“左眄澄江湘”四句,作了具體的回答:消滅東南的東吳,平定西北的羌胡。功成之后,不受封賞,歸隱田園。前兩句表達(dá)的是晉武帝《伐吳詔》中“南夷句吳,北威戎狄”的意思。后兩句正是他歌頌的魯仲連精神:“功成恥受賞,高節(jié)卓不群?!本透星檠?,前者雄壯,后者恬淡,這種錯(cuò)綜復(fù)雜的感情是統(tǒng)一的,表現(xiàn)了詩人既渴望建功立業(yè),又不貪戀富貴的精神。
還需要提及的是,可以根據(jù)“長(zhǎng)嘯激清風(fēng),志若無東吳”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”諸句確定《詠史八首》的寫作年代。晉武帝于公元279年(咸寧五年)十一月,大舉伐吳,公元280年(太康元年)三月,孫皓投降。于公元279年(咸寧五年)正月,討伐鮮卑樹能機(jī)部,十二月,大破之。所以,何焯認(rèn)為“詩作于武帝時(shí),故但曰‘東吳’。涼州屢擾,故下文又云:‘定羌胡’”。(《義門讀書記》卷四十六)可見《詠史》八首寫于公元279年(咸寧五年)之前。
清人劉熙載《藝概·詩概》說:“左太沖《詠史》似論體。”但是,詩人的議論是以形象表現(xiàn)出來的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,詩中生動(dòng)的形象和豐富的感情具有強(qiáng)烈的感染力量。
此詩意氣豪邁,情感昂揚(yáng),很容易使人想起曹植。曹植詩云:“捐軀赴國(guó)難,誓死忽如歸”(《白馬篇》),“閑居非吾志,甘心赴國(guó)憂”(《雜詩》)。曹植為國(guó)赴難,建功立業(yè)的志愿,都被曹丕父子扼殺了,他郁郁不得志地度過自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壯志雄心,被當(dāng)時(shí)的門閥制度斷送了,所以,詩人憤怒地向門閥制度提出了控訴。
- 再次韻審知索彥博送行之交江清可釣思持竹,地廣可耕思種粟。胡為作計(jì)久低回,而乃覓官親賤辱。南州徐孺晚與游,江東文度昔所熟。堂堂荊州止獲一人半,我邦有此二士差亦足。五君流詠轉(zhuǎn)竹林,蘭亭何意慕金谷。徐詩到眼以數(shù)過,王筆入手曾未讀。但能贈(zèng)我以規(guī)不以頌,不用崇酒仍載肉。嗟哉他人豈無言,交友不高徒碌碌。
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