聞道江頭柳色新，可憐不識(shí)洛陽塵。景龍門外千鍾酒，葆籙宮前萬國(guó)人。此日凄涼徒費(fèi)淚，即時(shí)興復(fù)愧遺民。浮家逃死知何處，群寇頻招未肯臣。

重疊春風(fēng)面，高低雪滿頭。渠無生老相，孤峻罕人游。

衣分冰潔佩瓊瑰，笑斂溪頭月下杯。歲晏得朋真樂在，不須青女作行媒。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也?！　∑湎缕綍纾腥獋?cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。　　于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父?！　≈梁驮昶咴履橙?，臨川王某記。

北帝收威，又探得早梅，漏春消息。粉蕊瓊苞，擬將胭脂，輕染顏色。素質(zhì)盈盈，終不許、雪霜欺得。奈化工、偏宜賦與，壽陽妝飾。獨(dú)自逞冰姿，比夭桃繁杏，迥然殊別。為報(bào)山翁，逢此有花，樽前須攀折。醉賞吟戀，莫辜負(fù)、好天風(fēng)月?？值崖暠?，紛紛便似，亂飛香雪。

去歲從游泛綠波，西湖今日又新荷。生來長(zhǎng)是歡悰少，老去更堪離別多?？屠锼途舨蛔。鹎盀槲绎嫙o何。休休萬事付一醉，為報(bào)驪駒未要歌。

君不見徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。

故人書斷故山離，義重惟窮到處隨。無米胸中元自杵，不蠶鬢底卻能絲。消梅乞與嘲鹽貴，苦筍烹來怪醬遲。亡可奈何安若命，午窗贏得睡便宜。

勛將鐘鼓堪銘鏤，業(yè)為皇王致太平。貔虎有威開玉帳，犬戎無戰(zhàn)臥金鉦。

去宿江樓，愛留人夜語，頻斷燈炷。奈倦情如醉，黑甜清午。謾道迎薰何曾是，簟紡成浪衣成雨。茶甌注。新期竹院，殘夢(mèng)連渚。應(yīng)誤。重簾凄佇。記井刀剪翠，秋扇留句。信那回輕道，而今歸否。十二曲闌隨意憑，楚天不放斜陽暮。沈吟處。池草暗喧蛙鼓。