短疏縈綠象床低。玉鴨度香遲。微云淡著河漢，涼過碧梧枝。秋韻起，月陰移。下簾時(shí)。人間天上，一樣風(fēng)光，我與君知。

未信仙都子，曾識老仙翁仙都，槐城所領(lǐng)宮觀。卿卿少年去后，心與道人同。揮塵不須九錫，開閣苦無長物，閑日醉千鐘。一笑欠伸起，兒戲大槐中時(shí)槐城方放妾。友彭聃，招園綺，傲喬松。年來多慣世事，莫莫惱司空。等得三朝好老，恰則而今虛左，梅信已先通。富貴正不免，從此學(xué)癡聾。

南湖綠發(fā)居士，恰少磬湖八年。欣雷抉電杰句，出月穿天大篇。

曙林帶暝，睛靄弄霏，鶯花未認(rèn)游客。草色舊迎雕輦，蒙茸暗香陌。秋千架，閑曉索。正露洗、繡鴛痕窄。費(fèi)人省，隔夜?jié)鈿g，酲處先覺。重過涌金樓，畫舫紅旌，催向段橋泊。又怕晚天無準(zhǔn)，東風(fēng)妒芳約。垂楊岸，今勝昨。水院近、占先春酌。恁時(shí)候，不道歸來，香斷燈落。

香師紅頭共{肪月?lián)Q肩}鈴，只好三番兩次贏。卸卻紅鈴難保久，總?cè)悔A得也無情。

一圓靈寂本清真，誰向蒼浪更問津。欲說西來無見處，奈何言句亦前塵。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！　　兜湔摗ふ撐摹愤x段　　蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢，而聲名自傳于后。　　《詩品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會(huì)寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀蝗ネ?。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。　　境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！　」沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

長歌遺世情，滄浪之水清。鑠金在眾口，折軸由群輕。君子貴同塵，安事皎皎明。儻在子所呼，牛馬亦我名。

黽勉吾將仕，謀身力已分。漆雕慚未信，子夏又離群。慘淡交情重，間關(guān)道路勤。至言宜遠(yuǎn)寄，孤陋愿頻聞。