底事中秋無(wú)月，元來(lái)留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見(jiàn)潮生月上。

過(guò)隙時(shí)光促。人身似風(fēng)燭。誰(shuí)信神明，暗里報(bào)人災(zāi)福。觀二曜如轉(zhuǎn)轂。晝夜翻騰榮辱。群情苦，攢攢簇簇，貪迷嗜欲。獨(dú)我回頭，歸來(lái)隱山谷。水釣云耕，雅種數(shù)枝松菊。閑來(lái)后，歌一曲。不羨權(quán)門(mén)紅綠。養(yǎng)愚魯，清貧自在，平生愿足。

只身空后死，千卷未酬恩。不辱看來(lái)世，貪生托立言。無(wú)家稱馬糞，何史世龍門(mén)。負(fù)名今愁晚，中宵吊屈原。

畏日炎炎，梵香一炷熏亭院。鼻根充滿。好利心殊淺。貝葉書(shū)名，名義誰(shuí)能辨。西風(fēng)遠(yuǎn)。勝鬟不見(jiàn)。喜見(jiàn)瓊花面。

玉壘書(shū)求賢牧，書(shū)金門(mén)輟近書(shū)臣。龍荒書(shū)使傳遠(yuǎn)，雞省命書(shū)新。殿柱題名久，刀州入夢(mèng)頻。懸魚(yú)喧舊政，叱馭繼芳?jí)m。珠履平原客，壺漿左蜀人。北堂牽遠(yuǎn)念，南詔撫殊鄰。宴榭峨眉雪，歌筵濯錦春。樂(lè)章傳辯士，卜肆訪逋民。幕府觴無(wú)算，池塘思有神。知誰(shuí)預(yù)交辟，空羨吐車茵。

膻后板，無(wú)孔笛。省要乞一言，虛空轟霹靂。臨機(jī)不爭(zhēng)，轉(zhuǎn)身又卻。隨他聲色非聲色，洞庭湖外千峰碧。

雙棲綠池上，朝去暮飛還。更憶將雛日，同心蓮葉間。

風(fēng)鬟霧鬢。便覺(jué)蓬萊三島近。水秀山明。縹緲仙姿畫(huà)不成。廣寒丹桂。豈是夭桃塵俗世。只恐乘風(fēng)。飛上瓊樓玉宇中。

中間聲跡早薰然，阻避鈞衡過(guò)十年。碧海浪高終濟(jì)物，蒼梧云好已歸天。花迎彩服離鶯谷，柳傍東風(fēng)觸馬鞭。應(yīng)念凄涼洞庭客，夜深雙淚憶漁船。

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng) 黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”