錯(cuò)落星河天未明，太虛涵露氣全清。東方隱約生光耀，便覺(jué)林間宿鳥(niǎo)驚。

欹枕不成眠，得句十分清絕。一夜酸風(fēng)閣花，醞江天飛雪。曉來(lái)的白樂(lè)看枝頭，老蚌剖明月。帝所待調(diào)金鼎，莫教人輕折。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？　　古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也?！队洝吩唬骸岸曜訒r(shí)術(shù)之?！逼浯酥^乎！　　大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也?！断拧芬奕?，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而勿、語(yǔ)存其心也。幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎！　　大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

高館百余仞。迢遞虛中亭。文幌曜瓊扇。碧疏映綺欞。

三腳驢，圣箭子。放行則大地全收，收來(lái)則千差一舉。握土成金，握金成土。轉(zhuǎn)如是輪，不可量數(shù)。

此書(shū)驚蛇入草，書(shū)成不知絕倒。自疑懷素前身，今生筆法更老。

杖策下層嶺，來(lái)憩云外莊。檐低繞頹垣，澹泊在一堂。山高戶牖虛，風(fēng)清長(zhǎng)夏涼。翳翳動(dòng)林影，瀲瀲浮溪光。心遠(yuǎn)與世隔，獨(dú)有文史香。汲井資嚥漱，蒔藥助體強(qiáng)。園中橘為奴，沼內(nèi)芰堪裳。蒼官青不老，籬下明秋芳。陶情在庶物，養(yǎng)性歸琴觴。矯首起遐觀，是中有濠梁。

古人有觀燈之樂(lè)，故形之詠歌，今何所見(jiàn)而為之乎。羲曰，姑寫(xiě)即景可也。夜枕不寐，遂成韻語(yǔ)。時(shí)予有子夏之戚，每無(wú)歡聲，詰朝相見(jiàn)，而羲客＊深閉逢三五。不恨無(wú)歌舞。天時(shí)人事總凄然。只有隔＊明月似當(dāng)年。老夫分外情懷惡。無(wú)意尋行樂(lè)。眼前觸景是愁端。＊得歲寒生計(jì)在蒲

祖代家風(fēng)沒(méi)一文，清貧中更是清貧。著衣吃飯隨豐儉，物物頭頭用最親。

誠(chéng)齋已古人，文字上無(wú)古。云龍涉相從，傅家有文武。異聞蘄一面，渴予心獨(dú)苦。龍門快先登，羨子賞音遇。廖師抱長(zhǎng)材，彌明吐奇語(yǔ)。牽聊千載名，政以韓子序。君從蕭灘來(lái)，我向贛水去。饑驅(qū)我漫出，可耐塵土污。云山固招君，底事闖城府。秋姜君且歸，我行方出戶。稻梁亦何味，茯苓自堪煮。何時(shí)扣白云，借我一坐具。