水調(diào)歌頭與李長(zhǎng)源游龍門

金代元好問(wèn)

灘聲蕩高壁，秋氣靜云林。
回頭洛陽(yáng)城闕，塵土一何深。
前日神光牛背，今日春風(fēng)馬耳，因見(jiàn)古人心。
一笑青山底，未受二毛侵。
問(wèn)龍門，何所似，似山陰。
平生夢(mèng)想佳處，留眼更登臨。
我有一卮芳酒，喚取山花山鳥(niǎo)，伴我醉時(shí)吟。
何必絲與竹，山水有清音。

翻譯和注釋

譯文
八節(jié)灘的急流聲回蕩在龍前峭壁間，秋氣籠么著寂靜的山林。回頭看看洛陽(yáng)的城樓，塵土是多么的深厚。以前我們像語(yǔ)衍一樣曠放超逸，到現(xiàn)在行為也不被世俗人所理解，由此可見(jiàn)古人的心性。不要計(jì)較塵世功名得失，需徉山水，怡然自得，白發(fā)自然不容易長(zhǎng)出來(lái)。
要問(wèn)龍前的風(fēng)景跟何處相似，跟山陰道一樣美不勝收。是我生平夢(mèng)想最好的地方，留待以后再來(lái)游覽山水。我有一卮芳香的美酒，呼喚多情的山花，可人的山鳥(niǎo)，陪伴我飲酒賦詩(shī)。不需要樂(lè)器，山水自有美妙的聲音。

注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”、“凱歌”、“臺(tái)城游”等。上下闋，九十五字，平韻。
李長(zhǎng)源：即李汾，字長(zhǎng)源，太原平晉人，為元好問(wèn)“平生三知己”之一，以才華卓絕、磊落有氣節(jié)知名當(dāng)世。
龍前：又稱伊闕，在今河南省洛陽(yáng)市南。兩山對(duì)峙，東為香山，為唐朝詩(shī)人白居易晚年歸隱處，西為龍前山，石壁峭立，伊水自其中流過(guò)。相傳大禹治水在此疏流。
“灘聲”句：此二句寫(xiě)龍前山水勝景。
城闕：指城樓。
一何：何其，多么。
前日：以前。
神光牛背：典出《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：晉語(yǔ)衍為族人所辱，不以為意，與語(yǔ)導(dǎo)同乘車時(shí)勸導(dǎo)說(shuō)：“汝看我眼光，乃出牛背上?！弊⒃疲骸吧w自謂風(fēng)神英俊，不至與人校（計(jì)較）。”神光，眼神，目光。
春風(fēng)馬耳：唐李白《答語(yǔ)十二寒夜獨(dú)酌有懷》：“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳?！庇鲗?duì)外界議論置若罔聞。李長(zhǎng)源好議論，性偏躁。以上兩句有勸勉之意。
二毛：頭發(fā)花白。
山陰：在今浙江紹興，古代著名風(fēng)景名勝之地?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“語(yǔ)子敬云：‘從山陰道上行，山川自相映，使人應(yīng)迎不暇。’”此謂龍前美景甚多，如同山陰道。
“留眼”句：化用杜甫《渝州候嚴(yán)六侍御不到先下峽》：“船經(jīng)一柱觀，留眼共登臨”。
卮（zhī）：酒器，容量四升。
絲竹：指琴瑟、簫笛等樂(lè)器，此泛指樂(lè)器。此句化用左思《招隱》：“非必絲與竹，山水有清音”。

水調(diào)歌頭與李長(zhǎng)源游龍門問(wèn)答

問(wèn)：《水調(diào)歌頭與李長(zhǎng)源游龍門》的作者是誰(shuí)？
答：水調(diào)歌頭與李長(zhǎng)源游龍門的作者是元好問(wèn)
問(wèn)：水調(diào)歌頭與李長(zhǎng)源游龍門是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：水調(diào)歌頭與李長(zhǎng)源游龍門是金代的作品
問(wèn)：水調(diào)歌頭與李長(zhǎng)源游龍門是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：灘聲蕩高壁，秋氣靜云林 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：灘聲蕩高壁，秋氣靜云林出自金代元好問(wèn)的《水調(diào)歌頭與李長(zhǎng)源游龍門》
問(wèn)：灘聲蕩高壁，秋氣靜云林的下一句是什么？
答：灘聲蕩高壁，秋氣靜云林的下一句是 回頭洛陽(yáng)城闕，塵土一何深。
問(wèn)：出自元好問(wèn)的名句有哪些？
答：元好問(wèn)名句大全

水調(diào)歌頭與李長(zhǎng)源游龍門賞析

元好問(wèn)，金代詞人。金元光時(shí)曾中進(jìn)士及第。少時(shí)有志于世，雅以氣節(jié)自許，然當(dāng)國(guó)事者無(wú)能，只能茍且余生，游覽山湖，抒發(fā)自己志氣。
這首水調(diào)歌頭寫(xiě)其游伊河龍門段的所見(jiàn)所感。景是美景，情是豪情，情景相融又增詞的風(fēng)彩。
詞人筆鋒是雄偉壯大見(jiàn)稱。上片起首“灘聲蕩高壁，秋氣靜云林?！睔鈩?shì)不凡，水聲激蕩，浪花飛濺，顯出景色之壯觀 ?！褒堥T”在今河南洛陽(yáng)市南，因有龍門山和香山東西隔河對(duì)峙，故得此名。龍門之前，水勢(shì)湍急，險(xiǎn)灘密布，水聲郁怒，震蕩山壁。前人多有詞句形容此段之險(xiǎn)。如白居易寫(xiě)詩(shī)道“六月灘聲如猛雨 ”（《絕句》）“ 自從造得灘聲后，玉管朱弦可要聽(tīng) ？”（《灘聲》）寫(xiě)出洛陽(yáng)龍門特有的水勢(shì)奇景。而這里作者不僅寫(xiě)水勢(shì)之急，又以“秋氣靜高林”之一“靜”襯托出龍門水聲的氣勢(shì)不同凡響。一動(dòng)一靜，相互呼應(yīng)，形成一幅秋光水勢(shì)圖，使人不禁充滿對(duì)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)?！盎仡^洛陽(yáng)城闕，塵土一何深?！庇靡粋€(gè)“回頭”又將遠(yuǎn)在北面的洛陽(yáng)塵土飛揚(yáng)的景象與此地天明水秀，云林優(yōu)美的景色形成鮮明的對(duì)照?！扒叭丈窆馀Ｇ?，今日春風(fēng)馬耳，因見(jiàn)古人心?！薄吧窆馀１?”典出《世說(shuō)新語(yǔ)》言晉人王衍為族人所辱，以肴盒擲其面，不以為意，盥洗畢，牽王丞相（王導(dǎo)）臂，與共載去。在車中照鏡語(yǔ)丞相曰：“汝在我眼光，乃出牛背上?！毖宰约猴L(fēng)神英俊，不與他人計(jì)較?！按猴L(fēng)馬耳”，李白有“世人聞此皆撣頭，有如東風(fēng)射馬耳 ?！毖詫?duì)外界議論漠然視之無(wú)所動(dòng)心，如過(guò)耳旁風(fēng)?！耙恍η嗌降?；未受二毛侵。”本句與上句其實(shí)都是勸勉友人李長(zhǎng)源的話，讓其不要受外界干擾，不要計(jì)較世俗議論的得失。以以前風(fēng)景之趣喻人生處世之道，由景道情，極其自然。
下片言龍門勝景，天地難尋，應(yīng)該在山水之間找到自己的樂(lè)趣。“ 門龍門，何所似，似山陰”借用“ 山陰道山，應(yīng)接不避 ”的典故來(lái)形容龍門之美。“平生夢(mèng)想佳處，留眼更登臨?！薄傲粞邸?，杜甫有詩(shī)曰“船經(jīng)一柱觀，留眼共登臨”之句，用此詞更渲染出景物的迷人風(fēng)光，是夢(mèng)想的佳處?！拔矣幸回捶季?，喚取山花山鳥(niǎo)，伴我醉時(shí)吟。何必絲與竹，山水有清音 ?！弊髡弑幻谰疤兆?，要在此暢飲開(kāi)懷，以花鳥(niǎo)作伴，傾聽(tīng)天顥之音，欣賞這脫塵出凡的美景，不愿再聞聽(tīng)什么絲竹之樂(lè) 。表現(xiàn)詞人遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好，獨(dú)善其身的思想感情。此詞語(yǔ)句清新自然，詩(shī)意又古樸雅致。通篇自然傾瀉，真情實(shí)感流露筆端。對(duì)現(xiàn)實(shí)美景的贊嘆，對(duì)友人的激勵(lì)勸勉，極其自然融二為一，顯示出作者的獨(dú)到之處。正如后世清人鄒祗謨所言”詩(shī)語(yǔ)入語(yǔ)，詞語(yǔ)入曲，善用之即是出處，襲而愈工?！?/div>

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