偈頌八十七首問答
問:《偈頌八十七首》的作者是誰?
答:偈頌八十七首的作者是釋慧開
問:偈頌八十七首是哪個(gè)朝代的詩文?
答:偈頌八十七首是宋代的作品
問:元正啟祚,萬物咸新 出自哪首詩文,作者是誰?
答:元正啟祚,萬物咸新 出自 宋代釋慧開的《偈頌八十七首》
問:元正啟祚,萬物咸新 的下一句是什么?
答:元正啟祚,萬物咸新 的下一句是 衲僧拄杖黑癝{左粦右皮}皴,不屬陰陽別是春。
問:出自釋慧開的名句有哪些?
答:釋慧開名句大全
- 寶繪堂記標(biāo)簽:哲理君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂?!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。 凡物之可喜,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?,莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之復(fù)壁,皆以兒戲害其國兇此身。此留意之禍也?! ∈嘉嵘贂r(shí),嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。 駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書畫,作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記??制洳恍叶愇嵘贂r(shí)之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也?! ∥鯇幨昶咴露沼?。
- 早發(fā)揚(yáng)州還鄉(xiāng)邑鄉(xiāng)關(guān)不再見,悵望窮此晨。山煙蔽鐘阜。水霧隱江津。洲渚斂寒色,杜若變芳春。無復(fù)歸飛羽,空悲沙塞塵。
- 上香爐峰倚石攀蘿歇病身,青筇竹杖白紗巾。他時(shí)畫出廬山障,便是香爐峰上人。
- 西江月侯績分從東魯,世勛來在姬公。桂枝少日冠蟾宮。枳棘暫棲鸞鳳。報(bào)道小春來也,令辰申降高崧。功名富貴管無窮。指日經(jīng)綸大用。
- 正伏承澤深僉判學(xué)士賢友以正生朝寵貺佳篇輒當(dāng)年霽月正光凝,坐對窗前草吐英。已羨同時(shí)希潔白,更高異代繼澄清。蒲廬有道應(yīng)知化,花柳無私自應(yīng)誠。世重世輕皆自樂,登壇還與蒞斯盟。
- 過石泉寺蘇壁作怪畫,石泉操古琴。藤多山木老,僧瘦道根深。白鵠隨人飯,青猿抱佛吟。經(jīng)過恨不數(shù),帶雨度遙岑。
- 風(fēng)入松(用王介甫韻)深耕易耨寸田中。看真?zhèn)€英雄。夜來猶上星臺望,全不厭、水綠云紅。便是清交素友,頻相視、笑晴空。玉階瑤甃翠重重。帶萱草蔥蔥。流霞盡飲何辭醉,更休數(shù)、塵里千鍾。曉夜朝元去也,怎忍舍、大夫松。
- 文宣王及其弟子贊德以充性,行以澡身。二事在躬,日躋而新。并驅(qū)賢科,得顏與隣。不幸斯疾,命也莫伸。
- 偈頌三十八首煙濛濛,雨濛濛,芍藥花開濕嫩紅。我今灌沐諸如來,人間天上起清風(fēng)。
- 送喬職方赴闕一種徵書下九重,漢唐賢士豈能同。定歸金馬殊黃散,不解銀魚勝白公。千騎擁行歧路滿,萬人泣送郡城空。他時(shí)若繼前交代,肯意棠郊鶴發(fā)翁。