生來(lái)井井義誰(shuí)窮，陽(yáng)自初來(lái)位五中。若信此間方寸地，能安而慮即成功。

赤色卻如河蟹色，麻頭秀項(xiàng)極難得。棗紅牙齒盡相宜，只恐項(xiàng)光頭又黑。

蘋藻降靈祗。聰明諒在斯。觸石朝云起。從星夜月離。八川奔巨壑。萬(wàn)頃溢澄陂。綠野含膏潤(rùn)。青山帶濯枝。嘉禾方合穎。秀麥已分歧。寄語(yǔ)紛綸學(xué)。持筆詎必知。

秋近疏飚未轉(zhuǎn)涼，彩盤珠閣已傳觴。佳期天上頻逢節(jié)，卻老人間未有方。蟾魄嫩明情繾綣，鵲河斜界色滄浪。瓜盤華錦空兒劇，禱旱于今仰圣皇。

萬(wàn)法是心光，諸緣唯性曉。本無(wú)迷悟人，只要今日了。心無(wú)形影，對(duì)緣即照。

數(shù)葉玉簪敷翠，一拳水石含秋。何須坐我濠濮，自覺(jué)心清境幽。

年年此地駐吟鞍，十萬(wàn)人家指掌寬。天上星辰依舊遠(yuǎn)，山中松桂不知寒。月生滄海一輪靜，云泊闌千片影殘。見(jiàn)說(shuō)亭基從古在，擬將圖志試尋看。

洞春豪杰士，妙筆出怪奇。寫就大宛根，可怪不可{扌棄}。此手豈易得，此手難再攜。敢將有聲畫，博君無(wú)聲詩(shī)。

子云一去千余載，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人誰(shuí)知。雖逃劉歆醬瓿阸，鼠壤蛛窠蠹魚宅。豈無(wú)學(xué)者工探求，不譏僭圣幾殘余贅肬。自從馬邵造玄域，晁氏譜之張氏翼。亦云察矣人猶疑，試為諸老申其辭。易書廣大包天地，辭變象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均為功。況於易玄互相發(fā)，不同之同真善學(xué)。歷家中首先黃鐘，雖以坤復(fù)為初終。紀(jì)日天正始牛宿，又以日星分左右。起從冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易書八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而為中，君道君尊臣代終。玄文王日易主歲，易書為經(jīng)玄為緯。謂玄於易地承天，就中邵子尤知玄?；蛟菩?zhǔn)卦氣圖，是圖疑亦非圣書。豈知中復(fù)與咸遇，乃是陰陽(yáng)自然數(shù)?；蛟菩嵦鯕v，黃鐘之分八十一。豈知虛三與虛九，其數(shù)雖同其法否?；蛟菩笞跍喬?，渾天方象包於圓。豈知兼用蓋天說(shuō)，蓋以輿地承純乾。后來(lái)支榦及聲律，運(yùn)氣參同至太一。與易并行人不譏，千岐萬(wàn)轍同一歸。況玄於易同而異，何獨(dú)於玄苦譏議。子云之師曰林閭，鶴山之下誰(shuí)其徒。自翻機(jī)杼作生活，律歷圖書無(wú)不合。若非馬邵晁張倫，后世幾無(wú)揚(yáng)子云。后世子云今繼作，而此玄文終寂寞。空余繪象與棠陰，聊與文士供嘲吟。

靜地獨(dú)登臨，虛閑稱此心。猿聲過(guò)木少，花影入池深。春殿依殘日，晴煙散遠(yuǎn)林。因思南岳寺，長(zhǎng)起石床吟。