書洛陽名園記后
洛陽處天下之中,挾崤澠之阻,當(dāng)秦隴之襟喉,而趙魏之走集,蓋四方必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無事則已,有事,則洛陽先受兵。予故嘗曰:“洛陽之盛衰,天下治亂之候也。”
方唐貞觀、開元之間,公卿貴戚開館列第于東都者,號(hào)千有余邸。及其亂離,繼以五季之酷,其池塘竹樹,兵車蹂踐,廢而為丘墟。高亭大榭,煙火焚燎,化而為灰燼,與唐俱滅而共亡,無馀處矣。予故嘗曰:“園圃之廢興,洛陽盛衰之候也?!?/p>
且天下之治亂,候于洛陽之盛衰而知;洛陽之盛衰,候于園圃之廢興而得。則《名園記》之作,予豈徒然哉?
嗚呼!公卿大夫方進(jìn)于朝,放乎一己之私以自為,而忘天下之治忽,欲退享此樂,得乎?唐之末路是已。(唐之末路是已 一作:矣)
翻譯和注釋
譯文
洛陽地處全國(guó)的中部,擁有崤山、澠池的險(xiǎn)阻,算是秦川、隴地的咽喉,又是趙、魏爭(zhēng)著向往的地方,是四方諸侯必爭(zhēng)之地。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了,一旦有戰(zhàn)事,那么洛陽總是首先遭受戰(zhàn)爭(zhēng)。為此我曾說過:“洛陽的興盛和衰敗,是天下太平或者動(dòng)亂的征兆啊。”
正當(dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時(shí),公卿貴族、皇親國(guó)戚在東都洛陽營(yíng)建公館府第的,號(hào)稱有一千多家。等到后期遭受動(dòng)亂而流離失所,接著是五代的慘痛破壞,那些池塘、竹林、樹木,被兵車踐踏,變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺(tái),被戰(zhàn)火焚燒,化成灰燼,跟唐朝一起灰飛煙滅,沒有留下一處。我因此曾說:“館第園林的繁盛或毀滅,就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊?!?br /> 況且天下的太平或動(dòng)亂,從洛陽的興衰就可以看到征兆;洛陽的興衰,又可以從館第園林的興廢看到征兆,那么《洛陽名園記》這作品,我難道是徒勞無益、白費(fèi)筆墨的嗎?
唉!公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用,放縱一己的私欲,為所欲為,卻忘掉了國(guó)家的太平或動(dòng)亂的大事,想以后退隱了再享受這種園林之樂,能辦得到嗎?唐朝最后覆滅的情形就是前車之鑒啊!
注釋
挾(xié):擁有。
崤(xiáo):崤山,在河南洛寧縣西北。
澠(miǎn):澠池,古城名,在今河南澠池縣西。崤山、澠池都在洛陽西邊。
受兵:遭戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。
開館列第:營(yíng)建公館府邸。
五季:五代(指五代十國(guó)時(shí)期)。
候:征兆。
徒然:白白地。
進(jìn)于朝:被朝廷提拔任用。
治忽:治世和亂世。
書洛陽名園記后問答
問:《書洛陽名園記后》的作者是誰?
答:書洛陽名園記后的作者是李格非
問:書洛陽名園記后是哪個(gè)朝代的詩文?
答:書洛陽名園記后是宋代的作品
問:書洛陽名園記后是什么體裁?
答:文言文
問:洛陽處天下之中,挾崤澠之阻,當(dāng)秦隴之襟喉,而趙魏之走集,蓋四方必爭(zhēng)之地也 出自哪首詩文,作者是誰?
答:洛陽處天下之中,挾崤澠之阻,當(dāng)秦隴之襟喉,而趙魏之走集,蓋四方必爭(zhēng)之地也 出自 宋代李格非的《書洛陽名園記后》
問:洛陽處天下之中,挾崤澠之阻,當(dāng)秦隴之襟喉,而趙魏之走集,蓋四方必爭(zhēng)之地也 的下一句是什么?
答:洛陽處天下之中,挾崤澠之阻,當(dāng)秦隴之襟喉,而趙魏之走集,蓋四方必爭(zhēng)之地也 的下一句是 天下當(dāng)無事則已,有事,則洛陽先受兵。
問:出自李格非的名句有哪些?
答:李格非名句大全
書洛陽名園記后賞析
全文從洛陽處天下的險(xiǎn)要寫起——洛陽居于中原,依仗崤、澠之險(xiǎn)峻,是秦、隴、趙、魏?jiǎn)柕囊?,所以成為兵家必?zhēng)之地,因而強(qiáng)調(diào)洛陽的盛衰是天下治亂的標(biāo)志。第二層以唐朝貞觀、開元之間高官貴族興建千余所公卿名園的史實(shí),論述“園圃的興廢是洛陽盛衰的標(biāo)志”,最后更進(jìn)一步推論“園圃的興廢是天下治亂的標(biāo)志”。
- 寄題王次點(diǎn)東巖生事付妻兒,山居清可知。自言雪收后,不夢(mèng)客游時(shí)。洗石鐫唐帖,憑松讀楚詞。卻愁登第去,草沒菊花籬。
- 雪只消頃刻便漫漫,人亦求窺造化難。柳外情知非絮落,梅邊誤作有花看。朱門合席持杯暖,紫塞分屯坐甲寒??胗⑿郛?dāng)此際,肯分事業(yè)與袁安。
- 南昌灘渠江明凈峽逶迤,船到明灘拽zB遲。櫓窡動(dòng)搖妨作夢(mèng),巴童指點(diǎn)笑吟詩。畬馀宿麥黃山腹,日背殘花白水湄。物色可憐心莫恨,此行都是獨(dú)行時(shí)。
- 次前韻答景仁儒林談道亦云舊,遠(yuǎn)逢太史牛馬走。區(qū)區(qū)分別意何為,擾擾只添心上垢。道大如天不可測(cè),異出同歸各穿竇。浩然一水散千漚,卻觀彼我曾無有。我丈中心冰玉潔,世上浮榮盡灰滅。終年行道自不知,笑指空門名異說。此心未信道不生,石上下種何由茁。道在起居飲食中,安問胡僧分五葉。
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- 與子真諸人飲求仁不與作怨詩因戲答結(jié)習(xí)徐看蕩劫灰,天花從自落空階。似聞滿室唯澄水,投礫何因出定來。