譯文
我在秋風(fēng)中酣戰(zhàn)方休，笑看周?chē)拿谰啊｀l(xiāng)村的人民偏偏送給我一束黃花。
我看那菊花的枝莖雖飽經(jīng)風(fēng)霜但仍象鐵骨那樣的堅(jiān)硬，它護(hù)衛(wèi)著花朵不受風(fēng)雨襲擊而偏斜。

注釋
野人：居住在鄉(xiāng)間的百姓。
餉（xiǎng)：贈(zèng)送。
物華：美好的事物。
偏：偏偏。
黃花：菊花。
鐵骨：這里指菊的枝莖。
莫遣：不要讓。
金心：這里指菊的花朵。

問(wèn)：《野人餉菊有感》的作者是誰(shuí)？
答：野人餉菊有感的作者是張煌言
問(wèn)：野人餉菊有感是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：野人餉菊有感是明代的作品
問(wèn)：戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻(xiàn)黃花 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻(xiàn)黃花 出自 明代張煌言的《野人餉菊有感》
問(wèn)：戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻(xiàn)黃花 的下一句是什么？
答：戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻(xiàn)黃花 的下一句是 已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜。
問(wèn)：出自張煌言的名句有哪些？
答：張煌言名句大全

　　首句“戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華”，起勢(shì)不凡，一個(gè)“戰(zhàn)”字，一個(gè)“笑”字，使橫戈疆場(chǎng)而又樂(lè)觀堅(jiān)貞的民族英雄形象躍然紙上。古典詩(shī)詞不同于散文的句法，可以省略明確語(yǔ)法關(guān)系的連詞、介詞，甚至省略主語(yǔ)等，其意義往往要靠讀者的想象來(lái)補(bǔ)充、疏通。這句詩(shī)就具有這種特點(diǎn)。省略了主語(yǔ)詩(shī)人，出現(xiàn)兩個(gè)動(dòng)詞“戰(zhàn)”與“笑”。按照節(jié)奏可以分為三頓：戰(zhàn)罷——秋風(fēng)——笑物華，讀者通過(guò)想象將三頓聯(lián)起來(lái)，意思便是：詩(shī)人打完仗歸來(lái)，正是秋風(fēng)颯颯，眼前呈現(xiàn)出一片美好的秋色；戰(zhàn)斗間隙，才有心以審美的眼光觀賞這宜人的景物，這里的“笑”是審美時(shí)的賞心悅目，也透露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)美好景物的熱愛(ài)之情。“物華”，美好的景物。

　　“野人偏自獻(xiàn)黃花”，黃花即菊花。“偏自”二字耐人尋味。鄉(xiāng)間老百姓為什么偏偏敬獻(xiàn)菊花呢？在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，菊花一直是堅(jiān)貞的象征。自陶淵明“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列；懷此貞秀姿，卓為霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》）開(kāi)始，就賦予菊花以孤高絕俗的品格。古人甚至將梅蘭竹菊合稱(chēng)為花中“四君子”。可見(jiàn)，鄉(xiāng)人偏自獻(xiàn)菊花，是對(duì)抗清英雄的崇高禮贊。詩(shī)的一、二句創(chuàng)造了賞菊的感情環(huán)境。

　　“已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜”是全詩(shī)最鏗鏘有力、動(dòng)人心魄的詩(shī)句。一、二句是敘述，敘述中充滿(mǎn)詩(shī)情；三、四句是寫(xiě)景，借景抒情?！拌F骨”“金心”指菊花不凡的莖枝和花朵。“骨”與“心”都將菊花擬人化，賦予菊以人的性格?！肮恰庇谩拌F”字修飾，“心”用“金”字限定，既寫(xiě)出了菊花的凌霜貞姿，又寫(xiě)出了詩(shī)人的英雄品格。這兩句合起來(lái)是：已見(jiàn)菊花鐵一般的莖枝經(jīng)霜漸老，莫要讓那花朵再遭受斜風(fēng)冷雨的摧殘。是寫(xiě)菊，又是寫(xiě)人，是寫(xiě)景，又是抒情，菊與人，景與情，洽合無(wú)間，融為一體，詩(shī)的最高境界便出現(xiàn)了。從噴泉里出來(lái)的是水，從血管里流出來(lái)的是血，愛(ài)國(guó)英雄的墨跡中也回蕩著不凡的氣勢(shì)，那錚錚硬骨，那赤膽忠心，足可使“頑夫廉，懦夫有立志”。

　　在中國(guó)古典詩(shī)歌中，詠菊佳作頗多。但文人墨客筆下的菊花，往往以孤高傲世的姿態(tài)出現(xiàn)；在唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢筆下，菊花則以“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲”的戰(zhàn)斗風(fēng)姿出現(xiàn)。張煌言的這首詩(shī)可與黃巢詩(shī)媲美，賦予菊花獨(dú)特的戰(zhàn)斗風(fēng)貌，讀起來(lái)蕩氣回腸。