譯文
微風(fēng)吹拂著湖中的菰蒲，沙沙作響；滿開艙門查看是否下雨，卻見到湖中灑滿了銀色的月光。
船工和水鳥都已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，一條大魚受驚逃竄，仿佛奔跑的野狐。
夜深了，人與物都靜悄悄地，只剩下我獨(dú)站船頭，與鐘己的影子互相嬉娛。
潮水悄悄地上漲，那低咽的聲息，恍如蚯蚓蠕動(dòng)；明月懸掛在岸邊的柳條上，猶如蜘蛛懸掛在交織的蛛網(wǎng)。
我這一生都在失意恍惚中，這清麗的境界，也只能此時(shí)欣賞，轉(zhuǎn)眼就會(huì)過去。
雞鳴聲和晨鐘聲里，百鳥散去，只有船頭的鼓音與之呼應(yīng)。

注釋
蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風(fēng)雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。
菰（gū）蒲：茭白和菖蒲，均為淺水植物。
“開門”句：詩(shī)人初聽到風(fēng)吹菰蒲之聲，誤以為是雨，誰(shuí)知開門視之，竟是月光灑滿了湖面的景象。
“舟人”句：意謂夜已很深，船工和水鳥均已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
驚竄：受驚而逃竄。
渚：水邊。
吊：憐憫。
寒蚓：即蚯蚓。
“落月”句：意謂柳樹如蛛網(wǎng)，落月如蜘蛛。
忽忽：失意恍惚狀。
能須臾：如此之快。能，如此。
雞鳴鐘動(dòng)：指天已拂曉。
擊鼓：開船時(shí)滿鼓招呼。

問：《舟中夜起》的作者是誰(shuí)？
答：舟中夜起的作者是蘇軾
問：舟中夜起是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：舟中夜起是宋代的作品
問：微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖 出自 宋代蘇軾的《舟中夜起》
問：微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖 的下一句是什么？
答：微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖 的下一句是 舟人水鳥兩同夢(mèng)，大魚驚竄如奔狐。
問：出自蘇軾的名句有哪些？
答：蘇軾名句大全

這是一個(gè)極美的夜境?！拔L(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖”。詩(shī)人在舟中聽到外面微風(fēng)吹拂水草的聲響，以為湖面上下起了蒙蒙細(xì)雨，于是，推開船門，去欣賞雨景，然而，看到的卻是滿湖月色，波光粼粼。這是詩(shī)人起首二句描繪的境界。它不但巧妙地點(diǎn)出了 “舟中夜起”之題，而且，寫出了詩(shī)人的幻覺。這種手法，前人也曾使用過，如唐人釋無(wú)可 《秋寄從兄島》云： “聽雨寒更盡，開門落葉深”，但蘇軾此二句，似比唐人之句更為成功。

自“舟人水鳥”至“落月掛柳”六句，詩(shī)人描繪了舟中夜起后所觀賞到的美麗畫圖， 曲折有致地表露了自己的心曲情懷。此六句可分三層，兩句一折， 寫出了 “靜”、“獨(dú)”、“冷”三種心境。

“舟人水鳥”兩句，詩(shī)人以動(dòng)靜相襯的手法，著重描繪夜境之靜：此時(shí)，舟人、水鳥都已進(jìn)入了夢(mèng)境， 只有大魚驚竄激起的水波聲。這魚聲在靜夜里格外響亮， 以致使詩(shī)人誤以為是一只狐貍在草叢中驚竄而去。將 “大魚”誤作為“奔狐”，其中暗伏著將滿是月華的湖面誤作月光照耀下的草地，這是自“開門看雨月滿湖”之后的又一次幻覺， 它是暗伏著的， 不易為人查覺。這境界，如夢(mèng)如幻、極遠(yuǎn)極近、極奇極美， “靜”字為其魂魄。詩(shī)人之所以如此喜愛這萬(wàn)籟俱寂的夜境，這需要多少了解一點(diǎn)兒蘇軾當(dāng)時(shí)的心情。蘇軾早年曾“奮厲有當(dāng)世志”，但二十余年仕宦生涯的體驗(yàn)，使他對(duì)之產(chǎn)生了厭惡情緒，官場(chǎng)上的爾虞我詐與詩(shī)人“坦蕩之懷，任天而動(dòng)”的天性格格不入，積極入世的進(jìn)取精神與詩(shī)人自身的“野性”始終處于尖銳的矛盾之中。詩(shī)人曾說自己是： “塵容已似服轅駒， 野性猶同縱壑魚”（ 《游廬山次韻章傳道》）， 就正是這一矛盾的形象寫照。

蘇東坡既不能真正歸隱，丟棄自己 “致君堯舜”的本來(lái)志向， 又難以忍受污濁的官場(chǎng)生活，這就使他常常要在大自然的懷抱里得到慰藉?！耙股钊宋锊幌喙埽要?dú)形影相嬉娛”的深層蘊(yùn)涵也正在于此。白天，“舉手搖足，輒有法禁”，那是 “野性”的囚牢，人性的桎梏，而現(xiàn)在，在這個(gè)靜靜的夜色里， 只有自己面對(duì)滿湖的月光、驚竄的大魚， 只有自己和自己的形影互相嬉娛， 這是 “野性”的解脫，是駿馬的脫羈，詩(shī)人手舞足蹈， 陶然醉之了。此二句“獨(dú)”字為眼，不僅寫出此時(shí)此際之獨(dú)，而且從潛意識(shí)上講，蘇軾一生獨(dú)立危行， “一肚皮不合時(shí)宜”，也正是一種人生的孤獨(dú)，是一種時(shí)代先覺者的孤獨(dú)?！蔼?dú)”字承上， 深化了 “靜”界。

詩(shī)人由 “靜”至 “獨(dú)”，總體來(lái)說，是陶醉自然，物我同一的境界，是一種愉悅的審美境界。然而，詩(shī)人是不能完全忘卻塵世的，對(duì)人生、社會(huì)問題的深深思索， 會(huì)突然閃過心頭。于是， 詩(shī)人的心境轉(zhuǎn)至 “冷”字， 詩(shī)人面前的絕妙夜景也變得冷氣襲人了： “暗潮生渚吊寒蚓， 落月掛柳看懸蛛”。來(lái)自洲渚邊的潮水在暗漲，其聲幽幽咽咽，有如寒蚓蠕動(dòng)的聲音；掛在柳條之下的落月， 猶如懸在絲端的蜘蛛。詩(shī)人使用 “暗潮”、“寒蚓”、“落月”、“懸蛛”這些充滿暗色寒覺的意象，既進(jìn)一步為這幅舟湖夜色圖添畫數(shù)筆， 又象征和暗示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶， 為下一段的議論作了渲染鋪墊。

最后一部分，詩(shī)人以議論抒情作結(jié)。詩(shī)人想到，良辰美景，轉(zhuǎn)瞬即逝，天明之后，又要開始那令人痛苦的仕宦生活。你聽： 在雞鳴聲和晨鐘聲的合奏里，夜里伴我度過了一個(gè)美好夜晚的百鳥都散去了，只有船頭的鼓音與之呼應(yīng)。蘇軾此處用韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》中的 “猿鳴鐘動(dòng)不知曙”句， 反其意， 寫自己對(duì)夜色清境的留戀， 暗示對(duì)白日 “忽忽憂患”生活的厭惡。