異鄉(xiāng)丹旐已飄揚(yáng)，一顧深知實(shí)未亡。任被褚裒泉下笑，重將北面哭真長(zhǎng)。

衣薰三日不歇，蕕臭十年未已。寧為蔚宗香傳，不作魏收穢史。

霞冠鶴氅一道士，夢(mèng)半留丹三四粒。云是月華宮裹人，掌心微帶銀波濕。

故人邊上去，春到未還家。奔走因王事，艱難感歲華。詩(shī)壇推俊逸，醉帽想欹斜。莫怪書題少，新年眼更花。

災(zāi)祥何秘問(wèn)圓穹，自是承流得失中。旱魃憑誰(shuí)投遠(yuǎn)裔，靈科復(fù)啟仙宮。天憐南國(guó)人民困，雨走西郊畎舉通。前日勤民均此念，尊前一笑大家同。

古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂(lè)為善?！　÷劰胖擞兴凑?，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無(wú)及焉；周公，大圣人也，后世無(wú)及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭?zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣?！比∑湟?，不責(zé)其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣?！痹唬骸澳苌剖?，是亦足矣?！辈灰啻谌苏咻p以約乎？　　今之君子則不然。其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣?！奔何从心埽唬骸拔夷苁?，是亦足矣?！蓖庖云塾谌耍瑑?nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？　　其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也?！迸e其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新：恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責(zé)于人者已詳乎？　　夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也?！　‰m然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試之矣，嘗試語(yǔ)于眾曰：“某良士，某良士。”其應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語(yǔ)于眾曰：“某非良士，某非良士?！逼洳粦?yīng)者，必其人之與也，不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也，不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必說(shuō)于言，懦者必說(shuō)于色矣?！　∈枪适滦薅r興，德高而毀來(lái)。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！　　將有作于上者，得吾說(shuō)而存之，其國(guó)家可幾而理歟！

唐宮夜視邈佶烈，憂民一念通天闕。 帝皇下射甲馬營(yíng)，紫霧紅光掩明月。 殿前點(diǎn)檢作天子，方頤大口空誅死。 重光相蕩兩金烏，十幅黃旗上龍?bào)w。 中書相公掌穿爪，不死不忍秘鴻寶。 畫瓠學(xué)士獨(dú)先幾，禪授雄文袖中草。 君不見五十三年血載途，五家八姓相吞屠， 陳橋亂卒不擁馬，撫掌先生肯墜驢。

曲江西岸又春風(fēng)，萬(wàn)樹花前一老翁。遇酒逢花還且醉，若論惆悵事何窮？

清曉去采蓮，蓮花帶露鮮。溪長(zhǎng)須急槳，不是趁前船。

七月不雨井水渾，孤城烈日風(fēng)揚(yáng)塵。楚天萬(wàn)里無(wú)纖云，旱氣塞空日晝昏。土龍蜥蜴竟無(wú)神，田中水車聲相聞。努力踏車莫厭勤，但憂水勢(shì)傷禾根。道傍執(zhí)送者何人，稻塍爭(zhēng)水殺厥鄰。五湖七澤水不貧，正賴?yán)淆堃磺臁?/div>