論詩(shī)三十首·二十

謝客風(fēng)容映古今，發(fā)源誰(shuí)似柳州深？朱弦一拂遺音在，卻是當(dāng)年寂寞心。

注釋

　　這首詩(shī)是論及柳宗元與謝靈運(yùn)，主要是論柳宗元，是說(shuō)柳近似于謝。謝靈運(yùn)是第一個(gè)大力寫(xiě)山水詩(shī)的詩(shī)人，他政治失意，縱情山水，肆意遨游，在山水中尋求慰藉，與當(dāng)時(shí)“淡乎寡味”的玄言詩(shī)相比，后人認(rèn)為謝靈運(yùn)的詩(shī)歌自然清新，有高古之風(fēng)。元好問(wèn)推崇謝靈運(yùn)，認(rèn)為柳宗元詩(shī)歌淡泊古雅，深得謝靈運(yùn)之遺音。前兩句在一起是說(shuō)，謝靈運(yùn)詩(shī)的風(fēng)神容態(tài)，照映古今，后世詩(shī)人，誰(shuí)能像柳宗元一樣有謝客風(fēng)容，并深有所得呢？后兩句是說(shuō)柳宗元的詩(shī)淡泊簡(jiǎn)古，如清廟之瑟，朱弦一拂，唱嘆余音宛在，此冷寂神境，以暗喻道出，恰是如同當(dāng)年謝靈運(yùn)寂寞心境的寫(xiě)照。

論詩(shī)三十首·二十問(wèn)答

問(wèn)：《論詩(shī)三十首·二十》的作者是誰(shuí)？
答：論詩(shī)三十首·二十的作者是元好問(wèn)
問(wèn)：論詩(shī)三十首·二十是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：論詩(shī)三十首·二十是金代的作品
問(wèn)：論詩(shī)三十首·二十是什么體裁？
答：七絕
問(wèn)：出自元好問(wèn)的名句有哪些？
答：元好問(wèn)名句大全

論詩(shī)三十首·二十賞析

自注：“柳子厚，宋之謝靈運(yùn)?！?
該詩(shī)論及謝靈運(yùn)和柳宗元，從自注來(lái)看，主要是論柳宗元，是說(shuō)柳近似于謝。但第二句如何解釋，學(xué)界未加深究。
元好問(wèn)在《中州集》卷三王庭筠《獄中賦萱》詩(shī)下有一小注，可為此詩(shī)作注:
柳州《戲題階前芍藥》、東坡《長(zhǎng)春如稚女》及《賦王伯飏所藏趙昌畫(huà)梅花、黃葵、芙蓉、山茶》四詩(shī)、黨承旨《西湖芙蓉》、《晚菊》、王內(nèi)翰子端《獄中賦萱》，凡九首，予請(qǐng)閑閑公共作一軸寫(xiě)，因題其后云：柳州怨之愈深，其辭愈緩，得古詩(shī)之正。其清新婉麗，六朝辭人少有及者，東坡愛(ài)而學(xué)之，極形似之工，其怨則不能自掩也……大都柳出于雅，坡以下皆有騷人之余韻。
在這里，元好問(wèn)認(rèn)為，柳宗元詩(shī)歌出于雅，得古詩(shī)之正，為東坡等人所不及，這才是“發(fā)源誰(shuí)似柳州深”的確解。前兩句在一起是說(shuō)，柳宗元有謝客風(fēng)容，并不是說(shuō)他發(fā)源于謝。柳宗元《戲題階前芍藥》詩(shī)曰：“凡卉與時(shí)謝，妍華麗茲晨。欹紅醉濃露，窈窕留余春。孤賞白日暮，暄風(fēng)動(dòng)搖頻。夜窗藹芳?xì)?，幽臥知相親。愿致溱洧贈(zèng)，悠悠南國(guó)人。”詩(shī)中孤芳自賞的寂寞之心，應(yīng)是后一句所本。

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