于中好·雁帖寒云次第飛
人杳杳,思依依,更無芳樹有烏啼。憑將掃黛窗前月,持向今宵照別離。
翻譯和注釋
譯文
秋風(fēng)正濃,大雁迫不及待,匆促南飛,惟恐落后。而自己有家難回,猶白騎著瘦馬,一年又一年,迤邐在古道之上,讓西風(fēng)撲面而來。
離人杳無蹤跡,佳人愁思依依,再無心情尋芳弄草,整日待在深閨中,任憑月落烏啼。無聊之極,隨手閑拂窗前月光,想起這月光也正落在離人身上。
譯文
于中好:詞牌名,雙調(diào),五十五字,押平聲韻。
帖:即貼,靠近,貼近。
次第:依次。
鬢(bìn):臉旁靠近耳朵的頭發(fā)。
杳杳(yǎo):渺無音訊的樣子。
依依:戀戀不舍。
掃黛(dài):掃眉,即畫眉。古代女子以黛描畫,這里指閨中妻子。
于中好·雁帖寒云次第飛問答
問:《于中好·雁帖寒云次第飛》的作者是誰?
答:于中好·雁帖寒云次第飛的作者是納蘭性德
問:于中好·雁帖寒云次第飛是哪個(gè)朝代的詩文?
答:于中好·雁帖寒云次第飛是清代的作品
問:于中好·雁帖寒云次第飛是什么體裁?
答:詞
問:雁帖寒云次第飛,向南猶自怨歸遲 出自哪首詩文,作者是誰?
答:雁帖寒云次第飛,向南猶自怨歸遲 出自 清代納蘭性德的《于中好·雁帖寒云次第飛》
問:雁帖寒云次第飛,向南猶自怨歸遲 的下一句是什么?
答:雁帖寒云次第飛,向南猶自怨歸遲 的下一句是 誰能瘦馬關(guān)山道,又到西風(fēng)撲鬢時(shí)。
問:出自納蘭性德的名句有哪些?
答:納蘭性德名句大全
于中好·雁帖寒云次第飛賞析
該詞轉(zhuǎn)進(jìn)層深,深婉動人?!把闾拼蔚陲w,向南猶自怨歸遲”:深秋季節(jié),北雁南飛,排成行列,總是怨恨歸去太遲。而大雁能夠自由南飛,出使邊塞的人卻不能回家?!罢l能瘦馬關(guān)山道,又到西風(fēng)撲鬢時(shí)”:馬是瘦馬,道路不是坦途,而是關(guān)山道,季節(jié)是蕭瑟的秋天。詞人這是在堆積意象,來表達(dá)自己的情緒。
在詞的上片,前二句云秋深而北雁南飛,猶怨歸遲,一層;雁可南歸而人卻難歸,一層;后二句再翻進(jìn),人已難歸,偏又逢瘦馬關(guān)山,西風(fēng)撲鬢,又為一層。詞的下片明寫愁思,一層;而偏于杳杏依依之日聞烏鴉之啼聲,一層;最后抬頭同望一輪明月,又將思鄉(xiāng)情感推進(jìn)一步,又一層。
該詞手法向稱巧妙,層層遞進(jìn)翻轉(zhuǎn),最后以月牽和,相思深處,婉轉(zhuǎn)動人。
- 春晚桐江上閑望作江上車聲落日催,紛紛擾擾起紅埃。更無人望青山立,空有帆沖夜色來。沙鳥似云鐘外去,汀花如火雨中開??蓱z瀟灑鴟夷子,散發(fā)扁舟去不回。
- 歌元豐五首湖海元豐歲又登,稆生猶足暗溝塍。家家露積如山壟,黃發(fā)咨嗟見未曾。
- 臨江仙秋色三分繞過二,江城又近重陽。翠蓂雙莢為誰芳。梅仙生此日,神物自呈祥。陶菊半黃萸斗紫,一時(shí)來共飛觴。祝君騰踏比奇章。玉枝元不許,眉壽與天長。
- 自誨樂天樂天,來與汝言。汝宜拳拳,終身行焉。物有萬類,錮人如鎖。事有萬感,爇人如火。萬類遞來,鎖汝形骸。使汝未老,形枯如柴。萬感遞至,火汝心懷。使汝未死,心化為灰。樂天樂天,可不大哀,汝胡不懲往而念來。人生百歲七十稀,設(shè)使與汝七十期。汝今年已四十四,卻后二十六年能幾時(shí)。汝不思二十五六年來事,疾速倏忽如一寐。往日來日皆瞥然,胡為自苦于其間。樂天樂天,可不大哀。而今而后,汝宜饑而食,渴而飲;晝而興,夜而寢;無浪喜,無妄憂;病則臥,死則休。此中是汝家,此中是汝鄉(xiāng),汝何舍此而去,自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉,樂天樂天歸去來。
- 信陵君救趙論標(biāo)簽:古文觀止論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。趙,魏之障也。趙亡,則魏且為之后。趙、魏,又楚、燕、齊諸國之障也,趙、魏亡,則楚、燕、齊諸國為之后。天下之勢,未有岌岌于此者也。故救趙者,亦以救魏;救一國者,亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之災(zāi),夫奚不可者? 然則信陵果無罪乎?曰:又不然也。余所誅者,信陵君之心也?! ⌒帕暌还佣汗逃型跻?。趙不請救于王,而諄諄焉請救于信陵,是趙知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救趙,是信陵知有婚姻,不知有王也。其竊符也,非為魏也,非為六國也,為趙焉耳。非為趙也,為一平原君耳。使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障,撤六國之障,信陵亦必不救。使趙無平原,而平原亦非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重,不能當(dāng)一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝,可也,不幸戰(zhàn)不勝,為虜于秦,是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以謝魏王也。 夫竊符之計(jì),蓋出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以竊符,如姬為公子竊符于王之臥內(nèi),是二人亦知有信陵,不知有王也。余以為信陵之自為計(jì),曷若以唇齒之勢激諫于王,不聽,則以其欲死秦師者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生為信陵計(jì),曷若見魏王而說之救趙,不聽,則以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于報(bào)信陵,曷若乘王之隙而日夜勸之救,不聽,則以其欲為公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,則信陵君不負(fù)魏,亦不負(fù)趙;二人不負(fù)王,亦不負(fù)信陵君。何為計(jì)不出此?信陵知有婚姻之趙,不知有王。內(nèi)則幸姬,外則鄰國,賤則夷門野人,又皆知有公子,不知有王。則是魏僅有一孤王耳?! 韬?!自世之衰,人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道,有重相而無威君,有私仇而無義憤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有趙王,蓋君若贅旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不專系乎符之竊不竊也。其為魏也,為六國也,縱竊符猶可。其為趙也,為一親戚也,縱求符于王,而公然得之,亦罪也?! ‰m然,魏王亦不得無罪也。兵符藏于臥內(nèi),信陵亦安得竊之?信陵不忌魏王,而徑請之如姬,其素窺魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于竊符,其素恃魏王之寵也。木朽而蛀生之矣。古者人君持權(quán)于上,而內(nèi)外莫敢不肅。則信陵安得樹私交于趙?趙安得私請救于信陵?如姬安得銜信陵之恩?信陵安得賣恩于如姬?履霜之漸,豈一朝一夕也哉!由此言之,不特眾人不知有王,王亦自為贅旒也?! 」市帕昃梢詾槿顺贾颤h之戒,魏王可以為人君失權(quán)之戒。《春秋》書葬原仲、翚帥師。嗟夫!圣人之為慮深矣!
- 觀楚國寺璋上人寫一切經(jīng)院,南有曲池深竹璋公不出院,群木閉深居。誓寫一切經(jīng),欲向萬卷馀。揮毫散林鵲,研墨驚池魚。音翻四句偈,字譯五天書。鳴鐘竹陰晚,汲水桐花初。雨氣潤衣缽,香煙泛庭除。此地日清凈,諸天應(yīng)未如。不知將錫杖,早晚躡空虛。
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- 溫嶠
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鄴軸輪囷數(shù)世藏,乃翁曾讀被龍光。詩書有種芥拾紫,科舉催人槐落黃。學(xué)到自然名盛大,文工更要理深長。歲當(dāng)酉戌吾家旺,月府先教竇桂香。- 和張倅子儀送鞓紅、魏紫、崇寧紅醉、西施四
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