黃公天下士，遇立紹熙年。議論前修似，聲名九牧傳。巨舟夷險濟(jì)，拱璧始終全。勇退先諸老，榮歸總十連。旌旄照關(guān)路，冠蓋盛離筵。內(nèi)閣恩光重，宸毫墨色鮮。任方分斧鉞，歸即珥貂蟬，病叟難為別，臨期一悵然。

紙被圍身度雪天，白於狐腋軟於綿。放翁用處君知否？絕勝蒲團(tuán)夜坐禪。

靈芝生王地。朱草被洛濱。榮華相晃耀。光采曄若神。古時有虞舜。父母頑且嚚。盡孝于田壟。烝烝不違仁。伯瑜年七十。彩衣以娛親。慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。丁蘭少失母。自傷早孤煢?？棠井?dāng)嚴(yán)親。朝夕致三牲。暴子見陵悔。犯罪以亡形。丈人為泣血。免戾全其名。董永遭家貧。父老財無遺。舉假以供養(yǎng)。傭作致甘肥。責(zé)家填門至。不知何用歸。天靈感至德。神女為秉機(jī)。歲月不安居。嗚呼我皇考。生我既已晚。棄我何其早。蓼莪誰所興。念之令人老。退詠南風(fēng)詩。灑淚滿袆抱。亂曰。圣皇君四海。德教朝夕宣。萬國咸禮讓。百姓家肅虔。庠序不失儀。孝悌處中田。戶有曾閔子。比屋皆仁賢。髫齓無夭齒。黃發(fā)盡其年。陛下三萬歲。慈母亦復(fù)然。

碧云開，紅日麗，宮柳碎繁影。猶記朝回，馬兀夢頻醒。天教一舸江湖，數(shù)椽澗壑，漸擺脫、世間塵境。已深省。添買竹塢千畦，荷漪兩三頃。鶴引禽伸，日月嶠壺永。不須甕里思量，隙中馳騖，也莫管、玉關(guān)風(fēng)景。

傾蓋知心兩玉人，竹君邂逅更情親。能同此味花君子，來共團(tuán)欒一笑春。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典論·論文》選段　　蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢，而聲名自傳于后。　　《詩品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇?fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀蝗ネ?。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。　　《與元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實(shí)義。　　《題畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟?dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！　」沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

秋風(fēng)生夜涼，風(fēng)涼秋夜長。貧看山月白，清露溫衣裳。

地多種竹堪容鶴，池不栽蓮恐礙魚。小徑荒苔人不到，閉門間學(xué)換鵝書。

吾皇盡孝，宗廟務(wù)崇尊。鉅典備彌文。巍巍東向開基主，七世袝神孫。追思九閏整乾坤。環(huán)宇慕洪恩。從今密邇高宗室，千載事如存。

暝從石門宿，搖落四巖空。潭月漾山足，天河瀉澗中。杉松寒似雨，猿鳥夕驚風(fēng)。獨(dú)臥不成寢，蒼然想謝公。