漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈
巨魚漏網(wǎng)成虛設(shè)。
圉圉從它歸丙穴。
謀自拙。
空歸不管旁人說。
昨夜醉眠西浦月。
今宵獨(dú)釣?zāi)舷?br>妻子一船衣百結(jié)。
長歡悅。
不知人世多離別。
漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈問答
問:《漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈》的作者是誰?
答:漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈的作者是洪適
問:漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈是哪個(gè)朝代的詩文?
答:漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈是宋代的作品
問:漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈是什么體裁?
答:詞
問:子月水寒風(fēng)又烈 出自哪首詩文,作者是誰?
答:子月水寒風(fēng)又烈 出自 宋代洪適的《漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈》
問:子月水寒風(fēng)又烈 的下一句是什么?
答:子月水寒風(fēng)又烈 的下一句是 巨魚漏網(wǎng)成虛設(shè)。
問:出自洪適的名句有哪些?
答:洪適名句大全
漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈賞析
首句“子月水寒風(fēng)又烈”,是在描寫“子月”(即農(nóng)歷十一月)的特定環(huán)境下,漁家的生活狀況與思想情趣。詞的上片,寫漁人頂烈風(fēng),涉寒水,捕魚落空。
“水寒風(fēng)又烈”,是“子月”的氣候特征 。但這里并非泛寫氣侯,而是下文諸多內(nèi)容的張本,漁人的勞動(dòng)、生活、思想,皆與這種特定氣侯相關(guān)聯(lián)。盡管水寒風(fēng)烈 ,漁人仍須下水捕魚,可嘆的是“巨魚漏網(wǎng)”,圉圉而去,漁家生活,便無著落,連暫時(shí)緩解窘迫生活的希望也成為“虛設(shè)”了 ?!班鲟觥币痪?,寫巨魚的逃跑,形象逼真?!班鲟觥?,困而未舒貌,語出《孟子·萬章上》 :“昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn),子產(chǎn)使校人(管理池沼的小吏)畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之 ,圉圉焉;少則洋洋焉,攸然而逝?!薄氨ā?,本來是地名,在今陜西略陽縣東南,其地有魚穴。左思《蜀都賦》有“嘉魚出于丙穴”句。這里是借指巨魚所生活的深淵 ,活用典故,如同己出。“從”,“任從”的意思,任從那巨魚搖頭擺尾地回到深淵。一個(gè)“從”字,把漁人的那種無可奈何的悵惘之情表現(xiàn)淋漓盡致。上片結(jié)句進(jìn)一步寫漁人的心理活動(dòng) :“謀自拙”是對“巨魚漏網(wǎng)”的反省,自認(rèn)謀拙、晦氣,至于別人怎樣說,那就由他去吧!漁人畢竟是曠達(dá)的。
在一片中,作者對漁人所流露的感情,是同情和憐憫的。詞的下片,變換了筆調(diào),從不同方面、不同角度描寫漁人的生活 ?!白蛞埂?、“今宵”兩句,是全詞僅有的一組對句,描繪了漁人少有的閑適生活圖景?!白砻摺?、“獨(dú)釣”是寫漁人自己的有代表性的生活內(nèi)容以少見多 ,以少總多;“昨夜”、“今宵”和“西浦月”、“ 南溪雪”,是通過時(shí)間與場景的迅速變換來表現(xiàn)漁人生活的曠放無拘 ?!捌拮右淮掳俳Y(jié)”則轉(zhuǎn)寫漁人全家的經(jīng)濟(jì)生活狀況。此句字字用力,既有其具體性,又有其概括力,“ 衣百結(jié)”三字尤其著力,漁家的窘迫困頓,種種艱辛,都濃縮在這三字之中。如此一家,偎依在“子月”的寒水烈風(fēng)之中,不言而喻,在這種形象畫面里,凝聚著作者的同情。這也是當(dāng)時(shí)漁民生活的真實(shí)寫照,具有一定的社會(huì)代表性。結(jié)句則再轉(zhuǎn)一筆,寫漁人家庭生活中“貧也樂”的精神,雖窮困但團(tuán)聚,自有其天倫之樂,而沒有、也不知有人世間的那種離別之苦 ?!安恢币痪洌擏付?,由對漁人一家生活的描寫,猛宕一筆,轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示,且藏辭鋒于婉轉(zhuǎn)之中:明明是慨嘆“人世多離別”,卻又加“不知”二字,其實(shí)這里漁人的“不知”,正是作者所“深知”,唯其深知,才能這樣由此及彼,不失時(shí)機(jī),予以指斥 ,慨乎言之。這種結(jié)尾,如豹尾回顧,相當(dāng)有力。
這首詞最突出的特點(diǎn)是作者把漁人寫成了勞動(dòng)者,寫成了真漁人。以前此類詞中出現(xiàn)的漁人形象,主要是雜有政治色彩的隱士 ,他們或是“蓑笠不收船不系”的懶散,或是“ 一壺清酒一竿風(fēng)”(均見《敦煌曲子詞 》)的安逸,或是坐在釣船而“夢疑身在三山島”(周紫芝《漁家傲》)的幻想。他們“不是從前為釣者”,而是政治失意之后才“卷卻詩書上釣船”(均見《 敦煌曲子詞 》)別尋出路的,總之是“輕爵祿,慕玄虛 ,莫道漁人只為魚”(五代李珣《漁父》)。洪適這首詞筆下的漁人卻是“為魚”的,他靠撒網(wǎng)為生,不同于垂釣不設(shè)餌、志不在魚的隱士。他也有“醉眠”的時(shí)侯,但那酒,是“長把魚餞尋酒甕”(見“正月”首),是自己勞動(dòng)換來的。在這首詞中 ,“西浦月”、“南溪雪”兩句,點(diǎn)綴意境是很美的,再加上“醉眠”與“ 獨(dú)釣”,似乎漁人也有點(diǎn)兒隱士風(fēng)度了,但是詞的下句便是“ 妻子一船衣百結(jié)”,直寫其全家經(jīng)濟(jì)生活的艱辛,這是最能表現(xiàn)漁人處境的一筆,也正是以前詞人筆下的“漁人 ”形象所獨(dú)缺的 。至于“西浦月”、“南溪雪 ”,那是大自然的美,是造物主賦予全人類的,而漁人在烈風(fēng)寒水中能夠享受的,還不就只有這么一點(diǎn)點(diǎn)兒嗎?
- 獻(xiàn)中書湯舍人慶云呈瑞為明時(shí),演暢絲綸在紫微。鑾殿對時(shí)親舜日,鯉庭過處著萊衣。閑尋竹寺聽啼鳥,吟倚江樓戀落暉。隔座銀屏看是設(shè),一門清貴古今稀。
- 與白表白密室分燈光焰焰,空壺著月影沈沈。誰言古殿今無佛,只在其時(shí)來梵音。
- 飯客看鶴賞梅遇雨有作鶴舞梅開總有情,小園方喜得雙清。無端風(fēng)十妨游覽,不使衰翁眼暫明。
- 偈頌一百五十首五九四十五,太陽開門戶。一點(diǎn)微云何處來,散作人間三日雨。曉來忽推窗,所見非常處。白玉作樓臺(tái),爛銀為國土。鹽官王老師,偈頌一百五十首歡喜無著處。拈起須彌槌,擊動(dòng)虛空皷。清音聞遠(yuǎn)近,雅韻貫今古。法眼和一通,聽之猶莽鹵。古人有言兮,千年田,八百主。
- 村中語吳儂曾在山村住,聽得村中老人語。六月祈雨不祈晴,十月祈晴不祈雨。今年三伏雨水多,官吏祈晴救禾黍。祈晴得晴雖可喜,農(nóng)夫車水方勞苦。汗流如漿面如鐵,但要田乾那畏暑。黑云一片來何忙,心怕雨作身愿涼。安得長風(fēng)為吹散,乍可赤體當(dāng)秋陽。東橋西橋日荒荒,南圩北圩水茫茫。中熟下熟亦足飽,盡勝淮頭爭捕蝗。
- 滿庭芳風(fēng)攪長空,霜飛平野,冷云常帶遙山。亂鴉聲斷,煙靄有無間。氣與寒威共涼,深繡戶、簾幕重關(guān)。梅枝亞,纖纖秀色,疏影小闌干。相攜,同好景,窺檐望雪,呵手低鬟。笑語里、都言雪意非慳。有個(gè)紅爐暖處,圍獸炭、不管宵殘。從教醉,添香倚玉,門外任清寒。
- 三曲仙機(jī)巖織就霓裳御泠風(fēng),玉梭隨手化成龍。天孫歸去星河畔,滿洞白云機(jī)杼空。
- 送王定國通判河南孤身十載客都城,白社雙林諱姓名。授館不為他日計(jì),解衣真出故人情。翹材必定延枚叟,宣室終須記賈生。萬里歸來發(fā)如漆,了知句畫更新清。
- 薦福寺一首十七年間一夢迷,重來渾不辨東西。院中誰識(shí)前時(shí)管,莫莫堂前老木犀。
- 南鄉(xiāng)子朝觀俯堯階。寵拜新恩天上回。歡動(dòng)邊城十萬戶,民懷。榮見旌旗卻再來。清曉敞鈴齋,庭下鳴鼉綺宴開。紅袖兩行頻捧勸,金□利市應(yīng)銷十二釵。