此去由源不是遙，垂楊深處有朱橋。共君同過朱橋去，密映垂楊聽洞簫。

蜿蜒寒碧卷深清，一灑甘霖澤萬生。此際莫驚蟠蟄好，近冬時節(jié)不妨晴。

黃全著祀，公孫是云。彌縫中道，協(xié)輔斯文。藏修方異，漸漬其勤。史詞不忘，播為清芬。

門冷人誰到，機忘物自知。舊來羅雀地，今是狎鷗池。身靜紅塵遠，心閑白日遲。本來無事說，拈出戲為詩。

不作天開錦幄紅，卻成急雪舞回風(fēng)。多應(yīng)欲襯吟春步，繡出香裀展逕中。

天上初流火，人間乍變秋。鵲橋銀漢瑞云浮?？椗裣翁巻緺颗?。閨女離閨閣，無愁自起愁。焚香乞巧拜無休。恁肯灰心，守拙列仙儔。

雨馀飛絮亂，相別思難任。酒罷河橋晚，帆開煙水深。蟾宮須展志，漁艇莫牽心。岐路從茲遠，雙魚信勿沈。

大名將起魏，良史更逢遷。驛騎朝丹闕，關(guān)亭望紫煙。西京春色近，東觀物華偏。早赴王正月，揮毫記首年。

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。　　愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈復(fù)有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時百執(zhí)事者哉？豈復(fù)有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰?！　〗耖w下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風(fēng)俗豈盡敦厚？動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也?！　∮?，四十馀日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進而不知愧焉，書亟上，足數(shù)及門，而不知止焉。寧獨如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無已。愈再拜。

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。