乾坤生古意，草木起秋聲。移人名利境，夢中驚。便尋靈寶，鳳髓與龜精。密報黃芽就，紫府門開，道情有個鶯鶯。問歸含楚山青。臥影水天明。松庵誰笑話，見還嬰。鶴歸日落，聚散兩忘情。好笑人癡處，白頭青冢，世間猶說醒醒。

一點靈虛鏡樣明，只須提掇要常醒。微幾才動先知吉，萬象交森獨測靈。至寂靜中能有感，遍酬應(yīng)后卻無形。死灰枯木都非法，但讀吾儒一字經(jīng)。

孝成皇帝本嬌奢，行幸平陽公主家?？蓱z女兒三五許，豐茸惜是一園花。歌舞向來人不貴，一旦逢君感君意。君心見賞不見忘，姊妹雙飛入紫房。紫房彩女不得見，專榮固寵昭陽殿。紅妝寶鏡珊瑚臺，青瑣銀簧云母扇。日夕風(fēng)傳歌舞聲，只擾長信憂人情。長信憂人氣欲絕，君王歌吹終不歇。朝弄瓊簫下彩云，夜踏金梯上明月。明月薄蝕陽精昏，嬌妒傾城惑至尊。已見白虹橫紫極，復(fù)聞飛燕啄皇孫?；蕦O不死燕啄折，女弟一朝如火絕。明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒滅。古來賢圣嘆狐裘，一國荒淫萬國羞。安得上方斷馬劍，斬取朱門公子頭。

蓮房折盡只留荷，露蓋班班一丈過。高下橫斜無定影，聚涼著得月明多。

燈火動漁磯，湖邊過鳥稀。孤蟾久未上，五馬不成歸。長嘯風(fēng)生座，高吟露滿衣。閑情無日厭，岸幘對清輝

一葉落，搴珠箔。此時景物正蕭索。畫樓月影寒，西風(fēng)吹羅幕。吹羅幕，往事思量著。

南山有臺，北山有菜。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾后。

富貴有馀樂，貧賤不堪憂。誰知天路幽險，倚伏互相酬。請看東門黃犬，更聽華亭清唳，千古恨難收。何似鴟夷子，散發(fā)弄扁舟。鴟夷子，成霸業(yè)，有馀謀。致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。春畫五湖煙浪，秋夜一天云月，此外盡悠悠。永棄人間事，吾道付滄洲。

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换āＦ缴氯”魏?，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固。’又曰‘以約失之者鮮矣?！衷弧恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！湃艘詢€為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！”　　近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！　　又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：“居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣?！眳⒄敼珵橹G官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：“卿為清望官，奈何飲于酒肆？”對曰：“臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之?！鄙弦詿o隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時，所親或規(guī)之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾?！惫珖@曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！　　御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也?！薄　∥粽几葛屩嘁院?，孟僖子知其后必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱纮，山節(jié)藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌知其及禍；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當服行，當以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云。

恰是聞師到，持筇又欲歸。去云黏木屐，飄葉泊禪衣。不敢生離思，應(yīng)愁損道機。故人如見問，為說志漁機。