迷神引 貶玉溪,對(duì)不山作
浩浩大江東注。
馀霞散綺,向煙波路。
使人愁,長(zhǎng)安遠(yuǎn),在何處。
幾點(diǎn)漁燈小,迷近塢。
一片客帆低,傍前浦。
暗想平生,自悔儒冠誤。
覺(jué)阮途窮,歸心阻。
斷魂素月,一千里、傷平楚。
怪竹枝歌,聲聲怨,為誰(shuí)苦。
猿鳥(niǎo)一時(shí)啼,驚島嶼。
燭暗不成眠,聽(tīng)津鼓。
翻譯和注釋
譯文
青山漸漸被暮靄籠罩紅日慢慢向西墜落,浩浩長(zhǎng)江奔騰不息洶涌地向東流去。天空中縷縷殘霞就像有花紋的羅綺漸漸散開(kāi),回首望去浩淼的煙波掩映著漫漫路途。令人憂(yōu)愁的是離京城越來(lái)越遠(yuǎn)逐漸模糊,愁云慘霧暮靄沉沉中京都究竟藏在何處。幾處閃爍不定的微弱的漁火,使人迷離恍惚不知船塢遠(yuǎn)近。一葉船帆漸漸低垂下來(lái),停泊在前面的江浦。
默默地回想自己的一生,獨(dú)自悔恨常常為追求功名所誤。自己就像阮籍那樣已到窮途末路,而歸隱田園的情趣卻常常受阻。遙望普照千里楚地的皎皎素月,此刻竟是這樣令人傷感凄楚。怨恨那如泣如訴的竹枝歌啊,為何聲聲愁怨為誰(shuí)痛苦。凄厲的猿啼悲哀的鳥(niǎo)鳴聲,仿佛驚動(dòng)了整個(gè)島嶼。昏暗的燭光下久久難以入眠,臥聽(tīng)著津渡邊的聲聲更鼓。
注釋
“黯黯”句:青山漸暗,紅日西沉。
余霞散綺:南朝齊·謝眺《晚登三山還望京邑》:“余霞散成綺?!?綺,有花紋的絲織品。
“使人愁”三句:李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī):“長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”。田塢:水邊停船的地方。
儒冠誤:杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“紈挎不餓死,儒冠多誤身?!备患易拥莛B(yǎng)尊處優(yōu),而一般讀書(shū)人往往潦倒一生。
阮途窮:晉人阮籍,佯狂不羈,縱酒頹放,常駕車(chē)獨(dú)游,等到路走不通了,便痛苦而返。表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿(mǎn)。
斷魂: 因悲傷而神情恍惚。平楚: 平遠(yuǎn)的樹(shù)林。
竹枝歌:《樂(lè)府詩(shī)集》:“《竹枝》本出于巴渝,唐貞元中,劉禹錫在阮湘,以俚歌鄙陋,乃依騷人《九歌》,作《竹枝》新詞九章,教里中兒歌之?!?br />津鼓: 渡頭的更鼓。
迷神引 貶玉溪,對(duì)不山作問(wèn)答
問(wèn):《迷神引 貶玉溪,對(duì)不山作》的作者是誰(shuí)?
答:迷神引 貶玉溪,對(duì)不山作的作者是晁補(bǔ)之
問(wèn):迷神引 貶玉溪,對(duì)不山作是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:迷神引 貶玉溪,對(duì)不山作是宋代的作品
問(wèn):迷神引 貶玉溪,對(duì)不山作是什么體裁?
答:詞
問(wèn):黯黯青山紅日暮 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:黯黯青山紅日暮 出自 宋代晁補(bǔ)之的《迷神引 貶玉溪,對(duì)不山作》
問(wèn):黯黯青山紅日暮 的下一句是什么?
答:黯黯青山紅日暮 的下一句是 浩浩大江東注。
問(wèn):出自晁補(bǔ)之的名句有哪些?
答:晁補(bǔ)之名句大全
迷神引 貶玉溪,對(duì)不山作賞析
上片以景起,氣象雄渾,景物壯闊。首兩句寫(xiě)詞人佇立信江畔所見(jiàn)的景色。青山,本碧綠青翠,說(shuō)它“黯黯”,是由于“紅日暮”,但斜照下,山色反而顯得雄渾沉厚。這是遠(yuǎn)望所見(jiàn)。俯視腳下,但見(jiàn)“浩浩大江東注”,不由人不發(fā)出人生如逝水東流的感嘆。
“余霞散綺”兩句源于謝朓詩(shī)“余霞散成綺,澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》),是對(duì)“紅日”、“大江 ”的深一層渲染 。詞用一“向”字,別具意味。如綺(錦緞)的“余霞”映在淡煙輕霧籠罩的江面上,一直跟隨著流水往前,這樣就把“東注”的“浩浩大江”寫(xiě)得既真實(shí)又清空了。
以下三句 ,直抒情懷“長(zhǎng)安”,代指北宋京成汴梁。晁補(bǔ)之是一個(gè)頗想在政治上有一番作為的人。他二十七歲考中進(jìn)士,在開(kāi)封府和禮部考試時(shí)均名列第一?!瓣藦埌囫R手,崔蔡不足云”。黃庭堅(jiān)稱(chēng)贊他和張耒如司馬遷、班固,而遠(yuǎn)超過(guò)漢代的崔瑗和蔡邕。但正是這樣一個(gè)才氣縱橫 ,政績(jī)斐然的人,卻生潦倒,功名蹭蹬 。所以,這“使人愁”,不只是因?yàn)榇蠼瓥|去,而有著被貶他鄉(xiāng)、政治失意的深沉內(nèi)容。此三句本自李白《登金陵風(fēng)凰臺(tái)》詩(shī)“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”。
上片末四句既從正面用筆,又從側(cè)面暗示時(shí)間已由著而夜 :“幾點(diǎn)漁燈小,迷近塢。一片客帆低,傍前浦?!睗O燈不僅只有幾點(diǎn)閃閃爍爍,而且細(xì)小微弱;這時(shí)近岸的船塢里,他一片迷瀠了。再往稍遠(yuǎn)的地方看,航行江面的客船,也降下船帆,靠在前面臨水近岸的地方了 。由于近觀,漁燈“幾點(diǎn)”而“小”,看到清清楚楚 ;由于遠(yuǎn)望,故所見(jiàn)客帆“一片”,給人以多的感覺(jué) 。從用字說(shuō) ,“幾點(diǎn) ”對(duì)“一片”,“近塢 ”對(duì)“前浦”,一寫(xiě)少和多,一寫(xiě)近和遠(yuǎn),概括出詞人當(dāng)時(shí)目力所見(jiàn)的空間范圍。詞人處理情、景、意的關(guān)系,理路清楚,而運(yùn)筆有起伏,有襯托,以“長(zhǎng)安遠(yuǎn)”為中樞,前后時(shí)間、場(chǎng)景,頓生變化,由高運(yùn)綺麗而轉(zhuǎn)所見(jiàn),詞筆極為渾成。
下片一奇峰空起,汪泣恣肆,語(yǔ)調(diào)凄切,情感悲苦,傾吐出滿(mǎn)懷衷腸。“自悔儒冠誤”,極言心中悲憤感慨,謂富家子弟養(yǎng)尊處優(yōu),而一般讀書(shū)人往往潦倒一生。此處前句用“暗想”,后句用“自悔”,自怨自艾的情緒躍然紙上 。晉人阮籍 ,佯狂不羈,縱酒頹放,表現(xiàn)出他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿(mǎn),實(shí)際上也是一種遠(yuǎn)禍全身的手段。他常駕車(chē)獨(dú)游,等到路走不通了,便痛哭而返。這里詞人覺(jué)得他和阮籍一樣,施展自己的宏圖抱負(fù)是不可能了 ,而羈于謫宦,欲歸又不得歸。
過(guò)片后這四句包含了許許多多難言的辛酸痛楚,讀之令人凄傷。
接下來(lái)詞人借素月 、《竹枝》歌聲 、猿鳥(niǎo)啼鳴,對(duì)凄苦的情懷,再作更富形象性的渲染。晁補(bǔ)之是濟(jì)洲巨野人,此刻貶官信州,從北至南,千里迢迢,煙樹(shù)蒼茫 ,面對(duì)素月 ,怎能不為之銷(xiāo)魂呢?“平楚”,謝朓詩(shī) :“寒城”一以眺 ,平楚正蒼然 ?!睏钌鞣Q(chēng):“楚,叢木也。登高望遠(yuǎn),見(jiàn)木杪如平地,故云‘平楚 ’猶《詩(shī)》所謂‘ 平林 ”也”(《升庵詩(shī)話(huà)》)?!?一千里傷平楚”,與李白“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧 ”,意境很相近,只是此處由近而遠(yuǎn),思故鄉(xiāng)千里迢迢,故望“平楚”而傷情無(wú)限。
詞人接著又從聽(tīng)覺(jué)方面與這種凄苦情懷 。《竹枝歌 》,原是巴渝一帶的民歌?!榜銎湟?,中黃鐘之羽。
其卒章激訐如吳聲,雖傖儜不可分,而含思宛轉(zhuǎn),有淇氵仆之艷 ”(劉禹錫《竹枝詞引》)。周邦彥《點(diǎn)絳唇》“楚歌聲苦 ,村落黃昏鼓”,是說(shuō)歌聲作用于人,只感到怨苦?!盀檎l(shuí)苦”?用似問(wèn)非問(wèn)的提示,而且前用“聲聲怨”加重形容,便更覺(jué)其苦深。隨后又寫(xiě)島嶼上的猿啼鳥(niǎo)鳴,呼應(yīng)開(kāi)頭的“大江東注 ”,表明作者的往處在江水湄?!耙粫r(shí)啼”,有時(shí)斷時(shí)續(xù)之意 。正當(dāng)夜深人靜他心情剛剛平靜下來(lái)時(shí),那突然一聲猿啼 ,一聲?shū)B(niǎo)鳴,就更會(huì)產(chǎn)生凄涼之感。說(shuō)“驚島嶼”是婉語(yǔ),因?yàn)閸u嶼突出于江心,本是無(wú)情之物 ,都為之而驚 ,那么人之“驚”更可想而知了。
“燭暗”夜深仍未成眠,猿啼鳥(niǎo)鳴也因困倦而睡去了吧 。渡口停泊的船只,發(fā)出了開(kāi)航的鼓聲信號(hào),表明天色將明,而人之徹夜未眠又可知。燭暗,表明夜己深。
這首詞情景深化,意境淡遠(yuǎn)凄清,一派怨思哀緒盤(pán)旋而下,貫注在字里行間。全詞雖多用典故與前賢成句,但由于出自真情摯意,所以不覺(jué)為累,反倒生發(fā)牽引,更豐富深化了詞旨,使之余味溢于言外。
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