竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)焉?！　∝懺拍甏?，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也?！　∴岛?！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

禪不用參，道不用學(xué)。放下更放下，安樂又安樂。

短日一何急，寒宵不肯明。霜寒那有夢，月落重傷情。壁凍琴絲斷，風(fēng)驚燭淚盈。微言憶王衍，達(dá)理悟莊生。

暑雨濕修竹，涼吹入高檐。鷺洲鐘阜如畫，霽色為秾纖。檻外藕花無數(shù)，妝點(diǎn)休祥嘉應(yīng)，不覺有秋炎。謫仙墮人世，香霧郁重簾。富才藝，強(qiáng)記覽，三萬簽。須信公侯有種，道義自相漸。此去腰金佩玉，回視依蓮泛水，歲月亦何淹。稱觴還戲彩，無惜醉厭厭。

秋山晚景涼，幽路轉(zhuǎn)石壁。稍知步武峻，漸與雞犬隔。層崖恃我西，懸瀑垂百尺。崩騰搗重泓，晝夜碎珪璧。天寒行已深，嶺轉(zhuǎn)客暫息。最愛下山泉，潺潺馬蹄側(cè)。重門敞幽寺，臺殿互開辟。野僧三四人，披衣出迎客。陰陰修竹靜，下有神龍宅。泓澄一畝泉，黯黯萬古色。翛然改瞻視，異物如不隔。蕭蕭毛發(fā)疏，佇立動神魄。云低秋天陰，木落山日夕，房寒燈火青，夜久人語寂。通宵淡無夢，起望曉天白。山川接周韓，清洛去不極。我無軒冕意，野性自夙昔。塵埃阻幽好，奔走愧謀食。偷閑到丘壑，便欲老泉石。君有在籠鶴，豈愿潛六翮。將復(fù)且復(fù)止，既去緩吾策。寄語山中人，行當(dāng)蠟雙屐。

刁侯好事聞當(dāng)年，至今風(fēng)韻獨(dú)依然。歸來不作留滯嘆，能出窈窕夸樽前。前時賓客會清夜，橫笛裂玉吹孤園。新聲妙逐柔指變，余響欻與高云連。悲風(fēng)蕭瑟四座聳，清笑自足遺拘攣。近聞有疾勿藥喜，主人欲飲期數(shù)賢。氣羸曲節(jié)宜少緩，體軟舞態(tài)當(dāng)益妍。人生行樂不可后，幸及華月秋娟娟。

世事從頭數(shù)，時機(jī)觸眼奇。山靈莫留客，大廈要人枝。

青松萬樹竹千竿，蒼翠中間別一天。從此洞天三十七，初頭且數(shù)碧瑤仙。

蕭然古丘上，有石傳隕星。胡為霄漢間，墜地成此精。雖有堅(jiān)白姿，塊然誰汝靈。犬眼牛礪角，終日蒙膻腥。疇昔同列者，到今司賞刑。森然事芒角，次第羅空青。俛仰一氣中，萬化無常經(jīng)。安知風(fēng)云會，不復(fù)歸青冥。

孤山樹槁神枯，一段底死工夫。脈脈不知機(jī)轉(zhuǎn)，忽然嘴眼皆蘇。