支提禪寺問答
問:《支提禪寺》的作者是誰?
答:支提禪寺的作者是高頤
問:支提禪寺是哪個(gè)朝代的詩文?
答:支提禪寺是宋代的作品
問:石龕金佛一千身,不到支提孰識(shí)真 出自哪首詩文,作者是誰?
答:石龕金佛一千身,不到支提孰識(shí)真 出自 宋代高頤的《支提禪寺》
問:石龕金佛一千身,不到支提孰識(shí)真 的下一句是什么?
答:石龕金佛一千身,不到支提孰識(shí)真 的下一句是 仿佛鐘聲鳴翠阜,晶熒燈焰下蒼旻。
問:出自高頤的名句有哪些?
答:高頤名句大全
- 至日見梅漸老身仍健,多愁鬢易華。異鄉(xiāng)逢至節(jié),細(xì)雨見梅花。酒薄那能醉,詩成敢自夸。何時(shí)故園里,徙倚看橫斜。
- 人皆有不忍人之心標(biāo)簽:哲理孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng) 黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!?/div>
- 雪封寺二首
鑿?fù)ㄎJ瘡埼墨I(xiàn),勘破禪關(guān)盧祖師。奇事已堪夸北客,梅花先暖亦南枝。- 壽時(shí)相
龍盤虎踞王金陵,杰出天人致太平。千載精神真會(huì)聚,一朝文物益彰明。扶持直使乾坤正,指顧能令海岱清。二紀(jì)同□□□□,□□□□□肥民。農(nóng)家鼓舞總安田,億兆欣逢大有年。道路漁樵爭擊壤,江鄉(xiāng)薪米不論錢。含淳詠德聲盈耳,易俗移風(fēng)事格天。守郡深漸無報(bào)稱,但陪民社感陶甄。- 挽故人
舊世輕財(cái)蝗,懸知種德難。有貧皆粟制,無骼不衾棺。紅樹非春早,孤松忍歲寒。輕飔生宰木,多少鼻成酸。- 贈(zèng)張德恭
少日試推敲,未脫蜂鶴病。世間十全手,噬肯愛三請(qǐng)。即今悔少作,草草生氣盛。逢人忍修縮,拜手博是正。往往掉其臂,百叩不一應(yīng)。赑屃仰前修,萎憊不能勁。從君父子游,似頗識(shí)蹊徑。使君唾隋珠,枚叟每后乘。郎君撞煙樓,楚珩復(fù)相映。兩豪五字律,萬象一清鏡。剩馥副群趨,余風(fēng)振不競。郵城望迎鑾,未敢憚奔命。向來從渠后,無乃瑩吾聽?;厥《噌?,滿冀一語訂。此篇尤愛我,見推乃見警。政使元白前,向君亦修敬。- 念昔游四首
昔游虎邱山,滿天飽風(fēng)雪。氈帽騎款段,瘦嶺衰草歇。下馬獨(dú)支筇,十步八九蹶。石呼古木僵,鐵花露土骨。生公何在許,空堂掛明月。衲僧九十余,持戒常精潔。講經(jīng)石點(diǎn)頭,奇哉廣長舌。我來欲參請(qǐng),云無法可說。有井無轆轤,歸去心如渴。- 記丘宗卿語紹興府學(xué)前景
鏡湖泮宮轉(zhuǎn)街曲,才隔清溪便無俗。竹橋斜度透竹門,墻根一竿半竿竹。恰思是間宣看梅,忽然一枝橫出來。霜余皴裂臂來大,只著寒花三兩個(gè)。- 晚春感事
和風(fēng)薄靄過清明,減盡重裘覺體輕。正午軒窗無樹影,乍晴阡陌有鶯聲。釀成西蜀鵝雛酒,煮就東坡玉糝羹。捫腹翛然出門去,春郊何處不堪行?- 玉蝴蝶
喚起一襟涼思,未成晚雨,先做秋陰。楚客悲殘,誰解此意登臨。古臺(tái)荒、斷霞斜照,新夢黯、微月疏砧??傠y禁。盡將幽恨,分付孤斟。從今。倦看青鏡,既遲勛業(yè),可負(fù)煙林。斷梗無憑,歲華搖落又驚心。想莼汀、水云愁凝,閑蕙帳、猿鶴悲吟。信沈沈。故園歸計(jì),休更侵尋。 - 雪封寺二首
- 清入欄干酒易醒,春風(fēng)楊柳幾沙汀——— 陸蒙老嘉禾八詠會(huì)景亭
- 上無羅弋憂,下無羈鎖牽。——— 白居易犬鳶
- 殘編尚爾守鐵檠,破硯詎必磨銅爵——— 劉克莊五和
- 竹氛凈媚曉,蘚績綠染春——— 汪炎昶次韻補(bǔ)柳子厚八愚詩
- 出齋一飽想無慮,摩腹臥看秋風(fēng)生——— 鄭剛中夜聞?dòng)曷曎x古風(fēng)時(shí)趙使君祈雨之翌日也
- 新涼已似雁來後,微風(fēng)卻如梅熟時(shí)。——— 陸游綠凈亭晚興
- 雙江會(huì)合巴渝地,聽取歡虞萬眾呼——— 柳亞子十月六日題毛主席之繪像
- 一壑盡由儂饾饤,三才不欠你稱停——— 吳潛望江南
- 嚴(yán)陵耕釣處,清淑故依然——— 陳元晉過桐廬縣
- 何處消長日,慈恩精舍頻——— 劉得仁夏日游慈恩寺