遙知清貴孰能攀，天上閑勝地上閑。除對(duì)圣君論道外，時(shí)題詩(shī)句落人間。

藥盆丹灶石床間，龍虎當(dāng)年向此盤。云雙久登天穴路，仙風(fēng)依舊拂衣寒。

故人河山秀，獨(dú)立風(fēng)神異。人許白眉長(zhǎng)，天資青云器。雄辭變文名，高價(jià)喧時(shí)議。下筆盈萬(wàn)言，皆合古人意。一從負(fù)能名，數(shù)載猶卑位。寶劍誠(chéng)可用，烹鮮是虛棄。昔聞在河上，高臥自無(wú)事。幾案終日閑，蒲鞭使人畏。頃因歲月滿，方謝風(fēng)塵吏。頌德有輿人，薦賢逢八使。棲鸞往已屈，馴雀今可嗣。此道如不移，云霄坐應(yīng)致?？h前漳水綠，郭外晉山翠。日得謝客游，時(shí)堪陶令醉。前期今尚遠(yuǎn)，握手空宴慰。驛路疏柳長(zhǎng)，春城百花媚。裴回白日隱，暝色含天地。一鳥向灞陵，孤云送行騎。夫君多述作，而我常諷味。賴有瓊瑤資，能寬別離思。槐陰覆堂殿，苔色上階砌。鳥倦自歸飛，云閑獨(dú)容依。既將慕幽絕，兼欲看定慧。遇物忘世緣，還家懶生計(jì)。無(wú)生妄已息，有妄心可制。心鏡常虛明，時(shí)人自淪翳。

勝如城外宅，花木擁檐前。一雨晚時(shí)過(guò)，群峰翠色鮮。採(cǎi)荊烹白石，接竹引清泉。車馬長(zhǎng)無(wú)到，逍遙樂(lè)葛天。

村落誰(shuí)家丑女兒，家將苕菷畫蛾眉。蓬人掩鼻嫌腥穢，鴉臭當(dāng)風(fēng)自不知。

官舍如僧舍，翛然萬(wàn)慮清。等閑無(wú)客到，容易有苔生。

北走南征象我曹，天涯迢遞翼應(yīng)勞。似悲邊雪音猶苦，初背岳云行未高。月島聚棲防暗繳，風(fēng)灘斜起避驚濤。時(shí)人不問(wèn)隨陽(yáng)意，空拾欄邊翡翠毛。

交戟重門間九閽，彤庭紫殿切星辰。能來(lái)此地連宵直，即是驂鸞駕鶴人。

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈，謹(jǐn)再拜言相公閣下?！　∮勚芄疄檩o相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去，四海皆已無(wú)虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進(jìn)見之士，豈復(fù)有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉？豈復(fù)有所計(jì)議、能補(bǔ)于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負(fù)成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時(shí)輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無(wú)叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。　　今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去？四海豈盡無(wú)虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具豈盡修理？風(fēng)俗豈盡敦厚？動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進(jìn)見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說(shuō)，豈盡無(wú)所補(bǔ)哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也?！　∮氖湃找?。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進(jìn)者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國(guó)，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨(dú)善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進(jìn)而不知愧焉，書亟上，足數(shù)及門，而不知止焉。寧獨(dú)如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無(wú)已。愈再拜。

草粿京糰要賀年，玉融風(fēng)俗不同天。元正犯醉長(zhǎng)洲市，又憶浮家厭海鮮。