超然臺(tái)上雪，城郭山川兩奇絕。海風(fēng)吹碎碧琉璃，時(shí)見三山白銀闕。蓋公堂前雪，綠窗朱戶相明滅。堂中美人雪爭(zhēng)妍，粲然一笑玉齒頰。就中山堂雪更奇，青松怪石亂瓊絲。惟有使君游不歸，五更上馬愁斂眉。君不見淮西李侍中，夜入蔡州縛取吳元濟(jì)。又不見襄陽(yáng)孟浩然，長(zhǎng)安道上騎驢吟雪詩(shī)。何當(dāng)閉門飲美酒，無(wú)人毀譽(yù)河?xùn)|守。

碑者，悲也。古者懸而窆，用木。后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。余之碑野廟也，非有政事功德可紀(jì)，直悲夫甿竭其力，以奉無(wú)名之土木而已矣！　　甌越間好事鬼，山椒水濱多淫祀。其廟貌有雄而毅、黝而碩者，則曰將軍；有溫而愿、晰而少者，則曰某郎；有媼而尊嚴(yán)者，則曰姥；有婦而容艷者，則曰姑。其居處則敞之以庭堂，峻之以陛級(jí)。左右老木，攢植森拱，蘿蔦翳于上，鴟鸮室其間。車馬徒隸，叢雜怪狀。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者擊豕，小不下犬雞魚菽之薦。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，禍亦隨作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死喪，甿不曰適丁其時(shí)耶！而自惑其生，悉歸之于神?！　‰m然，若以古言之，則戾；以今言之，則庶乎神之不足過(guò)也。何者？豈不以生能御大災(zāi)，捍大患，其死也則血良于生人。無(wú)名之土木不當(dāng)與御災(zāi)捍患者為比，是戾于古也明矣。今之雄毅而碩者有之，溫愿而少者有之，升階級(jí)，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，載車馬，擁徒隸者皆是也。解民之懸，清民之暍，未嘗怵于胸中。民之當(dāng)奉者，一日懈怠，則發(fā)悍吏，肆淫刑，驅(qū)之以就事，較神之禍福，孰為輕重哉？平居無(wú)事，指為賢良，一旦有大夫之憂，當(dāng)報(bào)國(guó)之日，則佪撓脆怯，顛躓竄踣，乞?yàn)榍籼斨幌?。此乃纓弁言語(yǔ)之土木爾，又何責(zé)其真土木耶？故曰：以今言之，則庶乎神之不足過(guò)也?！　〖榷鵀樵?shī)，以紀(jì)其末：土木其形，竊吾民之酒牲，固無(wú)以名；土木其智，竊吾君之祿位，如何可儀！祿位頎頎，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！視吾之碑，知斯文之孔悲！

臘前已賦憶梅詩(shī)，年后才能見好枝。我亦嗟渠苦孤瘦，渠應(yīng)怪我底清羸。雖然故有臨風(fēng)趣，政爾難忘覓句癡。回首江東在何許，故人相遠(yuǎn)費(fèi)相思。

砌風(fēng)鳴葉繁霜墜。墜霜繁葉鳴風(fēng)砌。山外水潺潺。潺潺水外山。冷衾愁夜永。永夜愁衾冷。砧響更蛩吟。吟蛩更響砧。

棒下真鍮不博金，德山徹底老婆心。后人只看波濤涌，不見龍王宮殿深。

骨永埋胡地，魂終戀漢廷。誰(shuí)令妃遠(yuǎn)嫁，千載塚猶青。

家住青山擅一丘，菜畦花圃足夷猶。哲人造物何慳壽，公子平生不識(shí)愁。雞黍情緣成夢(mèng)斷，鶯花心性蓋棺休。草亭吟卷今猶在，讀向西風(fēng)老淚流。

不數(shù)浮溪與止齋，網(wǎng)羅欲與巽巖偕。極知浩博窺轅固，未肯輕浮學(xué)祐涯。愧我孤根難樹立，誤君初草未編排。藏山行世俱閑事，莫把窮通累雅懷。

溶溶溪口云，才向溪中吐。不復(fù)歸溪中，還作溪中雨。

云師一生耽圣草，銀鐵蟠空覷天巧。老來(lái)逸氣未全平，筆底鋒芒猶獨(dú)掃。開關(guān)勇士爭(zhēng)赴敵，劍戟弓戈奮相繚。睡龍決起求頷珠，劃木抓巖紛怒爪。風(fēng)雷喧豗撼坤軸，飛電交橫印清沼。忽然天宇變空澄，千丈孤峰立寒峭。張顛驚號(hào)智永泣，剝筋椎髓為君飽。恨予不習(xí)草書訣，九轉(zhuǎn)枯腸祗自攪。支師支師汝誠(chéng)能，春蚓秋蛇幾時(shí)了。何如認(rèn)取主人翁，破衲蒙頭紙窗曉。