利州南渡
波上馬嘶看棹去,柳邊人歇待船歸。
數(shù)叢沙草群鷗散,萬(wàn)頃江田一鷺飛。
誰(shuí)解乘舟尋范蠡,五湖煙水獨(dú)忘機(jī)。
翻譯和注釋
譯文
江水粼粼斜映著夕陽(yáng)的余暉,彎彎島岸蒼茫接連山坡綠翠。
眼看人馬已乘擺渡揚(yáng)波而去,渡口柳下人群等待船兒回歸。
船過(guò)沙洲草叢群毆四處驚散,水田萬(wàn)頃一只白鷺掠空孤飛。
誰(shuí)理解我駕舟尋范蠡的心意,五湖煙波唯他能忘世俗心機(jī)。
注釋
⑴利州:今四川廣元縣,地在嘉陵江北岸,故稱(chēng)南渡。
⑵澹(dàn)然:水波閃動(dòng)的樣子。對(duì):一作“帶”。
⑶翠微:指青翠的山氣。
⑷“波上”句:指未渡的人,眼看著馬鳴舟中,隨波而去。波上:一作“坡上”。棹:船槳,代指船。
⑸“數(shù)叢”句:指船過(guò)草叢,驚散群鷗。
⑹范蠡:春秋時(shí)楚人,曾助越人勾踐滅吳。吳滅,辭官泛舟五湖,莫知所終。
⑺五湖煙水:據(jù)《吳越春秋》稱(chēng),范蠡功成身退,乘扁舟出入三江五湖,沒(méi)人知道他最終到哪里去了。忘機(jī):忘卻俗念。
利州南渡問(wèn)答
問(wèn):《利州南渡》的作者是誰(shuí)?
答:利州南渡的作者是溫庭筠
問(wèn):利州南渡是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:利州南渡是唐代的作品
問(wèn):利州南渡是什么體裁?
答:七律
問(wèn):澹然空水對(duì)斜暉,曲島蒼茫接翠微 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:澹然空水對(duì)斜暉,曲島蒼茫接翠微 出自 唐代溫庭筠的《利州南渡》
問(wèn):澹然空水對(duì)斜暉,曲島蒼茫接翠微 的下一句是什么?
答:澹然空水對(duì)斜暉,曲島蒼茫接翠微 的下一句是 波上馬嘶看棹去,柳邊人歇待船歸。
問(wèn):出自溫庭筠的名句有哪些?
答:溫庭筠名句大全
利州南渡賞析
寫(xiě)渡口景象,生動(dòng)傳神,又慨嘆大家這樣奔忙,都是為名利所累,不懂得像范蠡那樣去遨游江湖。但范蠡的辭官,實(shí)是為了功成后恐不利于己的緣故,不用這個(gè)典故則更好。
利州,唐代屬山南西道,治所在今四川廣元市,嘉陵江流經(jīng)該縣西北面。這首詩(shī)是溫庭筠行旅此地渡江時(shí)所作。
詩(shī)人來(lái)到了嘉陵江畔,首先映入眼簾的是,開(kāi)闊清澄的江面,波光粼粼而動(dòng),夕陽(yáng)映照在水中,閃爍不定;起伏彎曲的江島和岸上青翠的山嵐在斜暉的籠罩下,一片蒼茫。這一聯(lián)寫(xiě)江景,交待了行程的地點(diǎn)和時(shí)間:日暮時(shí)江邊渡口。因?yàn)樵?shī)寫(xiě)的就是渡江情景,所以首聯(lián)從此著筆,起得非常自然。頷聯(lián)緊承上聯(lián),寫(xiě)人馬急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡馬也渡,船到江心,馬兒揚(yáng)鬃長(zhǎng)鳴,好像聲音出于波浪之上;未渡的人(包括詩(shī)人自己)歇息在岸邊的柳蔭下,等待著渡船從彼岸返回。這兩聯(lián)所寫(xiě)景物都是詩(shī)人待渡時(shí)岸邊所見(jiàn),由遠(yuǎn)而近,由江中而岸上,由靜而動(dòng),井然有序。
接下來(lái),頸聯(lián)寫(xiě)渡江,船過(guò)沙灘,驚散了草叢中成群的鷗鳥(niǎo);回望岸上,江田萬(wàn)頃,一只白鷺在自由自在地飛翔。這一聯(lián)巧用數(shù)量詞,不但屬對(duì)工穩(wěn),而且深化了詩(shī)境。群鷗棲息沙草之間,可見(jiàn)天時(shí)向晚,飛鳥(niǎo)歸巢,所以萬(wàn)頃江田之上只有一鷺飛翔。這幅色彩鮮明的畫(huà)面強(qiáng)烈地渲染了江邊的清曠和寂靜。后來(lái)李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》中有“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘歐鷺”的詞句,其境界正與此聯(lián)上句所展示的畫(huà)面相類(lèi)似,而下句江田白鷺的空闊悠深和王維的“漠漠水田飛白鷺”(《積雨輞川莊作》)更是神韻同出。
前面三聯(lián)描繪了一幅寧?kù)o而充滿(mǎn)生機(jī)的利州南渡圖,作為餬口四方、疲于奔走的詩(shī)人摹然置身于這樣的環(huán)境,不能不觸景生情,遐想聯(lián)翩。所以尾聯(lián)偶然興起了欲學(xué)范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。范蠡,字少伯,春秋時(shí)楚國(guó)人,為越大夫,從越王勾踐二十余年,助勾踐滅吳國(guó)后,辭官乘舟而去,泛于五湖,莫知所終。五湖,指太湖和它附近的幾個(gè)湖,這里泛指江湖。忘機(jī),舊謂鷗鷺忘機(jī),這里有雙關(guān)意,指心愿淡泊,與人無(wú)爭(zhēng)。這兩句是說(shuō):如今誰(shuí)能懂得乘一葉扁舟去追尋范蠡的足跡,逍遙于江湖煙水中而忘機(jī)一切俗念呢?言外之意,自己便有淡泊遺世,忘卻機(jī)心之志,也沒(méi)有人能夠理會(huì)。
溫庭筠一生政治上很失意,不僅屢次應(yīng)試不中,而且因?yàn)檎Z(yǔ)言多犯忌諱,開(kāi)罪了皇帝和宰相(唐宣宗和令狐绹),長(zhǎng)被擯抑,只好到處流轉(zhuǎn),做一個(gè)落泊才子。他的詩(shī)中曾有“自笑謾懷經(jīng)濟(jì)策,不將心事許煙霞”(《郊居秋日有懷一二知己》)的自負(fù)與自嘲,這里卻浩然有歸隱之志,實(shí)際上是失意后的無(wú)奈之語(yǔ)?!蔼?dú)忘機(jī)”,其實(shí)并不能忘機(jī)。這一點(diǎn)和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾踐難共安樂(lè)才辭官隱遁的。所以,兩個(gè)人都可謂是極有機(jī)心的人。
這首詩(shī)描寫(xiě)行旅在利州南渡時(shí)的所見(jiàn)所感,景物描寫(xiě)江中,岸上交遞著墨,層次分明,色彩清麗,靜中有動(dòng),栩栩如生,特別是頸聯(lián),是被人們傳誦的寫(xiě)景名句。最后觸景興感,自然真切。全詩(shī)八句,無(wú)不與“水”相關(guān),但清雋而不堆砌。在章法上,此詩(shī)別具一格,不落俗套。按照律詩(shī)的一般規(guī)律,前后四聯(lián),起承轉(zhuǎn)合,各有所歸。此詩(shī)前三聯(lián)卻遞相承接,景物描寫(xiě)得很充分,意境幽遠(yuǎn)淡雅。尾聯(lián)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)而遐思,但仍從“舟”、“水”絻結(jié),以致轉(zhuǎn)中有合,脈絡(luò)依然清晰完整。有人說(shuō),溫庭筠的以山水、行旅為題材的詩(shī)多感慨深切,氣韻清澈,以這首詩(shī)來(lái)看,確有道理。
- 偈傾一百六十九首鶯老花殘,春事已過(guò)。明眼衲僧,多是蹉過(guò)。楝花信風(fēng),不肯放過(guò)。萬(wàn)戶(hù)千門(mén),一時(shí)俱過(guò)。筑著磕著,是誰(shuí)之過(guò)。轉(zhuǎn)換不得,也要驗(yàn)過(guò)。
- 烏目山五題凈居院入門(mén)松桂深,清氣生人心。霞影迷窗綺,花光照地金。微風(fēng)起層閣,初月升高林。終夜魂自健,滿(mǎn)堂鐘磬音。
- 夏日珠溪賦八音體金篩薜羅月,玉戛瑯玕風(fēng)。石根一睡美,幽尚誰(shuí)與同。絲棼俗士懷,顛倒崔烈銅。竹筇肯俱來(lái),獨(dú)予兩詩(shī)窮。匏瓠亦纏藤,永日閉梵宮。土花侵道碧,晚翠初空蒙。革華共徘徊,愛(ài)此山叢叢。木犀約重游,小待香玲瓏。金谷已塵土,珠履如飚風(fēng)。石崇與平原,癡處正爾同。絲毫掛世網(wǎng),空錮理殘書(shū),久已不諱窮。匏樽吾秋人,許訪青蓮宮。土甘蔬亦香,小摘空蒙蒙。革革有鳴禽,留我幽花叢。木屑落飛談,煙霏晚蔥瓏。
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- 沽亭道中 其一野亭依柳樹(shù),水路出桑林。問(wèn)俗誰(shuí)能解?懷思自不禁。遠(yuǎn)山歸眼小,孤雁入云深??尚ξ骶┛?,持杯學(xué)楚吟。
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- 虛皇壇月下聞笙何人吹動(dòng)玉笙攢,天闊風(fēng)高桂殿寒。聾軋五云飛不去,夜深和鶴落瑤壇。
- 下桂江龍目灘停午出灘險(xiǎn),輕舟容易前。峰攢入云樹(shù),崖噴落江泉。巨石潛山怪,深篁隱洞仙。鳥(niǎo)游溪寂寂,猿嘯嶺娟娟。揮袂日凡幾,我行途已千。暝投蒼梧郡,愁枕白云眠。
- 留題洞巖英英洞口云,觸石才一縷。須叟遍空山,霈然作靈雨。萬(wàn)物一以澤,孤蹤無(wú)處所。我心良所珍,作詩(shī)以自矩。
- 水仙花洛浦香銷(xiāo)佩解時(shí),荊臺(tái)歸去峽云遲。綠羅湘帶無(wú)心疊,玉墜頭花一半垂。
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