五鳳樓西花一園，低枝小樹盡芳繁。洛陽才子何曾愛，下馬貪趨廣運(yùn)門。

履道坊南竹徑脩，綠楊陰里水分流。眾賢買得澄心景，獨(dú)我居為養(yǎng)志秋。若比陳門成已僣，茍陪顏巷亦堪憂。無端風(fēng)雨雖狂暴，不信能凌沉隱侯。

磧露黃云下，凝寒鼓不鳴。戰(zhàn)須移死地，軍諱殺降兵。印馬秋遮虜，蒸沙夜筑城。舊鄉(xiāng)歸不得，都尉負(fù)功名。

簾外雨潺潺，[1]春意闌珊。[2]羅衾不耐五更寒。[3]夢(mèng)里不知身是客，[4]一晌貪歡。[5]獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

瓦器山陵刑措時(shí)，釋之而后固無之。公車不作他年計(jì)，聊使君王識(shí)教兒。

鵲噪令公喜，鴉噪令公怒。福兮挽不來，禍兮推不去。咄哉之二蟲，於爾竟何與。茅檐新雨晴，鵲聲哢圓嗉。主人顏色和，甘諛終不悟。禍常十八九，鴉故告之故。城頭尾畢逋，唾者滿行路。佞鵲不我忤，忠鴉不我誤。試嘗問主人，無乃乖好惡。嗚呼平生所聞唐太守，切齒不平田舍翁。昨朝墳上土花墮，斷碑零落悲秋風(fēng)。

暮天云盡遠(yuǎn)山空，夜夜西風(fēng)入漢宮。鐵笛一聲千古恨，月明人在女墻中。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典論·論文》選段　　蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！　　对娖沸颉愤x段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會(huì)寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀蝗ネ?。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨。”使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實(shí)義。　　《題畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟?dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

當(dāng)機(jī)突出鴨吞螺，奈此懸崖峭壁何。等是蘇溪蹲坐處，且非蒼檜影婆娑。

高無乃饑。琴彈秋思明心素。女為客歌客無語。冠纓定掛翡翠釵，心亂誰知幾將暮將暮。亂心素。上客風(fēng)流名重楚。臨街下馬當(dāng)窗戶。飯煮雕胡留住。瑤琴促軫傳深語。萬曲梁塵不顧。