久坐不知夜，饑鼯窺瓦檠。詩徒我樂國，酒不打愁城。白雪夫郡句，黃花老我情。商量能任不，勝欲飲公榮。

餓喙偏生事，空言不療饑。誰知歲豐歉，實系國安危。世變到極處，人心無藉時?？蛠碚劚I賊，相對各愁眉。

饑來驅(qū)我去何之，束擔垂行卻住時。幼女亦知離別感，挽衣端欲問歸期。

惠連初擬賦秋懷，病束慵纏幾未諧。濕葉隨丹明晚塹，破云拖粉露晴崖。先甘衰落歸雙髩，已覺清涼入百骸。試枕離騷校閑品，竹煙杉籟滿蕭齋。

日暮嘉陵江水東，梨花萬片逐江風。江花何處最腸斷，半落江流半在空。

瞰水地仍敞，開窗望不迷。良疇連遠近，秀野混高低。曉起煙千樹，春耕雨一犁。道人深樂此，壞衲且幽棲。

無月無燈寒食夜，夜深猶立暗花前。忽因時節(jié)驚年幾，四十如今欠一年。

星參差，月二八，燈五枝。黃鶴瑤琴將別去，芙蓉羽帳惜空垂。歌宛轉(zhuǎn)，宛轉(zhuǎn)恨無窮。愿為波與浪，俱起碧流中。曉將近，黃姑織女銀河盡。九華錦衾無復情，千金寶鏡誰能引。歌宛轉(zhuǎn)，宛轉(zhuǎn)傷別離。愿作楊與柳，同向玉窗垂。

雨馀虛館竹陰清，獨坐書窗軫旅情。芳草衡門無馬跡，古槐深巷有蟬聲。夕陽云盡嵩峰出，遠岸煙消洛水平。今夜南原賞佳景，月高風定苦吟生。

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。 《論語·子罕》　　上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交樸，以道為舍。故長利積，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也?！俄n非子·大體》　　海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。 《管子·形勢解》　　子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?《論語·雍也》　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《論語·子罕》　　徐子曰：“仲尼亟稱于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”　　孟子曰：“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。茍為無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之?！薄睹献印るx婁下》　　孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言）。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達?！薄睹献印けM心上》　　上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。《老子》第八章　　江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 《老子》第66章　　天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章　　夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流），兵因敵 而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。 《孫子·虛實篇》