詩(shī)料無窮滿目前，只須拈出見成篇。騎馬莫道隨官俗，也解爭(zhēng)奴曲澗船。

左手把青霓，右手挾明月。吾使豐隆前導(dǎo)，叫開閶闔。周游上下，徑入寥天一。覽縣圃，萬斛泉，千丈石。鈞天廣樂，燕我瑤之席。帝飲予觴甚樂，賜汝蒼璧。嶙峋突兀，正在一丘壑。余馬懷，仆夫悲，下恍惚。

偶脫塵纓百慮寬，更窮目力快遐觀。旋謀濁酒招強(qiáng)伴，行拾落英供晚餐。樹擁山根張密幄，云隨雨腳走驚湍。試追健筆以何似，倒策駑駘上石巒。

偶依京寺住，誰復(fù)得相尋。獨(dú)鶴窺朝講，鄰僧聽夜琴。注瓶沙井遠(yuǎn)，鳴磬雪房深。久與松蘿別，空懸王屋心。

石林犖犖森座隅，激水注射成飛渠。寒音琤然落環(huán)佩，爽氣颯爾生庭除。主人清標(biāo)自可敵，底處勝概為能如。想君不欲時(shí)暫去，其余滿案堆文書。

靜者宜膺壽，胡為忽夢(mèng)楹。傷嗟見行路，優(yōu)典識(shí)皇情。徒泣巴山路，終悲蜀道程。弟兄仁達(dá)意，千古各垂名。

乘流從此去，河漢失清都。送騎沙邊散，征帆雨外孤。挾雌棲隴雉，生子哺巢烏。宇宙將焉往，飄飄盡畏途。

憶昔狂童犯順年，玉虬閑暇出甘泉。宗臣欲舞千鈞劍，追騎猶觀七寶鞭。星背紫垣終掃地，日歸黃道卻當(dāng)天。至今南頓諸耆舊，猶指榛蕪作弄田。

苔徑芒鞋滑不妨，潭邊聊得據(jù)胡床。巖空倒看峰巒影，澗遠(yuǎn)中含藥草香。汲取滿瓶牛乳白，分流觸石佩聲長(zhǎng)。囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗。

得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。　　足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來之不可常。或?qū)⒋笥袨橐?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也?！　∫宰阆伦x古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞。然時(shí)稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也?！　」耪吡袊?guó)有災(zāi)，同位者皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉？　　足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對(duì)問》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時(shí)頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生。不悉。宗元白。