已著槽廠，將錯就錯，騎卻圣僧，不妨快樂。龍象蹴蹋，非驢所作?？靶χT方，妄生穿鑒。休穿鑒，禪麟只有一只角。

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

蹉跎十載，養(yǎng)就真無賴。事事不縈心，更絕盡、凡情世態(tài)。將迎冷淡，度日且閑閑，翻著襪，到穿衣，一任人憎愛。鑄就三尺，龍泉快。氣焰徹天庭，又不見、全?？山?。踟躕四顧，不敢等閑看，隨身帶，密封緘，

一溪流水數(shù)家村，短櫟長松映蓽門。不是花通輞川口，只疑路隔武陵源。小橋瘦馬行春色，遠浦青山帶雨痕。樓觀玲瓏云縹緲，須知畫里別乾坤。

天上新栽琪樹枝，拖云帶月下瑤墀。須知正自真仙種，豈是金鈿未染時。

八萬四千唯兩臂，三十二應無來往。悲觀一切造諸業(yè)，慈觀諸業(yè)熾然住。清凈觀時無本根，幻影重重蒙古佛。有能出世自觀音，即受老翁無畏施。

盡見閑人話息機，唯君的個厭輕肥。盤中藥菜真僧舍，篋里煙霞舊道衣。江渚鷗鷴情已狎，洛陽櫻筍夢應稀?？h齋喜與書齋近，公暇何妨扣竹扉。

吹我庭前柏樹枝。樹堅不怕風吹動，節(jié)操棱棱還自持，冰霜歷盡心不移。況復陽和景漸宜，閑花野草尚葳蕤，風吹柏枝將何為？北風吹，能幾時？

石甃方池種白蓮，庵僧欲紹遠公禪。文皮麈尾來游處，誰似廬山十八賢。

巉巉怪石錦鮮明，不假人為自織成。頻向水晶簾外立，泉聲那更雜溪聲。