蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕
天為歡遲,乞與初涼夜。
乞巧雙蛾加意畫(huà)。
玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。
香袖憑肩,誰(shuí)記當(dāng)時(shí)話。
路隔銀河猶可借。
世間離恨何年罷。
蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕問(wèn)答
問(wèn):《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》的作者是誰(shuí)?
答:蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕的作者是晏幾道
問(wèn):蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕是宋代的作品
問(wèn):蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕是什么體裁?
答:詞
問(wèn):喜鵲橋成催鳳駕 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:喜鵲橋成催鳳駕 出自 宋代晏幾道的《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
問(wèn):喜鵲橋成催鳳駕 的下一句是什么?
答:喜鵲橋成催鳳駕 的下一句是 天為歡遲,乞與初涼夜。
問(wèn):出自晏幾道的名句有哪些?
答:晏幾道名句大全
蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕賞析
這是一首“七夕”詞,用神話中的牛郎織女鵲橋相會(huì)的故事,比喻人間的愛(ài)情生活。
開(kāi)頭三句講述神話故事,把內(nèi)容重新組合,從新的角度敘述出來(lái):鵲橋已經(jīng)搭成,催促織女起駕,前去赴會(huì);牛、女分離長(zhǎng)久,歡會(huì)為遲,上天垂憐,準(zhǔn)許他們七夕相會(huì)。后兩句,寫(xiě)七夕乞巧的民間風(fēng)俗,小女子們著意打扮,既可見(jiàn)她們對(duì)織女星的虔誠(chéng)敬重,又可見(jiàn)她們興奮喜悅的心情,并且顯得七夕民俗更加親切。牛、女剛剛相會(huì),馬上又要分別。“香袖憑肩”兩句的描寫(xiě)是相當(dāng)傳神的,相挽相靠,難舍難分,“誰(shuí)記當(dāng)時(shí)話”則是說(shuō)極度的激動(dòng)和悲傷掩蓋了一切,連分手時(shí)說(shuō)了些什么話都沒(méi)有記住。最后把天上和人間相比較,牛郎織女雖然“路隔銀河”,可每逢七夕仍有鵲橋相通,而人世間就沒(méi)有這種福氣了,不能相聚的癡男怨女們,什么時(shí)候才能消除他們的離恨呢?
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- 水調(diào)歌頭(趙運(yùn)判師屷生日四月十一日)有匪碧巖使,滿腹鑒湖秋。不居上界官府,來(lái)作散仙游。長(zhǎng)佩高冠人偉,組練錦袍官貴,清獻(xiàn)舊風(fēng)流。杓柄長(zhǎng)多少,洗盡蜀民愁。鵕鸃冠,貂尾案,鷺鷥輈。時(shí)來(lái)正恐不免,留滯劍南州。簾卷西州風(fēng)雨,庭佇百城歌鼓,桃李翠云綢。誰(shuí)謂蜀山遠(yuǎn),只在殿山頭。
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