水龍吟·楊花
燕忙鶯懶芳?xì)垼躺?、柳花飄墜。輕飛亂舞,點(diǎn)畫(huà)青林,全無(wú)才思。閑趁游絲,靜臨深院,日長(zhǎng)門閉。傍珠簾散漫,垂垂欲下,依前被、風(fēng)扶起。
蘭帳玉人睡覺(jué),怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿,香球無(wú)數(shù),才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒,仰粘輕粉,魚(yú)吞池水。望章臺(tái)路杳,金鞍游蕩,有盈盈淚。
翻譯和注釋
譯文
燕兒忙忙,鶯兒懶獺,繁花芳?xì)?。柳堤上,楊花飄飄墜落,輕輕舒展,曼舞婆婆,在綠色的林木中點(diǎn)畫(huà)渲染,使人憶起韓愈“楊花榆莢無(wú)才思”的詩(shī)篇。楊花她悠閑地趁著春日的游絲,悄悄地進(jìn)入了深深的庭院。此時(shí)正是日長(zhǎng)門閉,依傍著珠簾四散。緩緩地想飄入閨房,卻又一如先前,被風(fēng)兒扶起。
美麗的玉帳里少婦正在入睡,楊花沾滿了少婦的春衣,像飛雪一般地沾附,像瓊玉一般輕綴。美麗的繡床上也很快就沾滿了無(wú)數(shù)的香球,才圓了,很快又破碎。少婦無(wú)法入睡,不時(shí)有蜂兒,身上沾著花粉在飛,池水里,有魚(yú)兒戲水歡會(huì)。望望那夫婿游蕩的長(zhǎng)滿柳樹(shù)的章臺(tái)路,路杳杳,無(wú)消息,不禁涌出了熱淚。
注釋
水龍吟:詞牌名,又名“龍吟曲”、“莊椿歲”、“小樓連苑”等。雙調(diào)一百零二字,前后片各四仄韻。
柳花:柳絮。
全無(wú)才思:指沒(méi)有爭(zhēng)奇斗艷之心,任性亂飛。
依前:依舊。
游絲:柳條隨風(fēng)舞動(dòng),像游動(dòng)的絲線。
蘭帳:燕香的帷帳。玉人:美人。
雪沾瓊綴:落滿了柳絮。雪、瓊,均指白色的柳花。
繡床:繡花床。
魚(yú)吞池水:魚(yú)兒在水中打鬧。
章臺(tái)路杳:漢代長(zhǎng)安有章臺(tái)街?!稘h書(shū)·張敞傳》:“時(shí)罷朝會(huì),過(guò)走馬章臺(tái)街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬?!鳖亷煿抛⒅^其不欲見(jiàn)人,以扇自障面。后世以“章臺(tái)走馬”指冶游之事。
水龍吟·楊花問(wèn)答
問(wèn):《水龍吟·楊花》的作者是誰(shuí)?
答:水龍吟·楊花的作者是章楶
問(wèn):水龍吟·楊花是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:水龍吟·楊花是宋代的作品
問(wèn):水龍吟·楊花是什么體裁?
答:詞
問(wèn):燕忙鶯懶芳?xì)垼躺?、柳花飄墜 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:燕忙鶯懶芳?xì)垼躺?、柳花飄墜 出自 宋代章楶的《水龍吟·楊花》
問(wèn):燕忙鶯懶芳?xì)垼躺?、柳花飄墜 的下一句是什么?
答:燕忙鶯懶芳?xì)?,正堤上、柳花飄墜 的下一句是 輕飛亂舞,點(diǎn)畫(huà)青林,全無(wú)才思。
問(wèn):出自章楶的名句有哪些?
答:章楶名句大全
水龍吟·楊花賞析
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕,但詞史上,人們多贊賞東坡的和柳花詞,而對(duì)這首原作卻頗多微詞。實(shí)際上,這首詞清麗和婉,不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_(kāi)篇點(diǎn)題,寫(xiě)燕忙于營(yíng)巢,鶯懶于啼唱,繁花紛紛凋殘,表明季節(jié)已是暮春:“堤上”,指明地點(diǎn):“柳花飄墜”,點(diǎn)明主題。
破題之后,用“輕飛亂舞,點(diǎn)畫(huà)青林,全無(wú)才思”緊接上句,把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘,起了蓄勢(shì)的作用。韓愈《晚春》詩(shī)云:“草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛?!币馑际钦f(shuō):“楊花(即柳花)和榆莢一無(wú)才華,二不工心計(jì);不肯爭(zhēng)芳斗艷,開(kāi)不出千紅萬(wàn)絮的花。韓愈表面上是貶楊花,實(shí)際上卻暗寓自己的形象,稱許它潔白、灑脫和不事奔競(jìng)。章楶用這個(gè)典故,自然也包含這層意思。
“閑趁游絲,靜臨深院,日長(zhǎng)門閉?!睂?xiě)到此,詞人竟把柳花虛擬成一群天真無(wú)邪、愛(ài)嬉鬧的孩子,悠閑地趁著春天的游絲,象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的庭院。春日漸長(zhǎng),而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣,想探個(gè)究竟。這樣,就把柳花的形象寫(xiě)活了。
“傍珠簾散漫,垂垂欲下,依前被、風(fēng)扶起?!绷ňo挨著珠箔做的窗簾散開(kāi),緩緩地想下到閨房里去,卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來(lái)。這幾句深得南宋黃升和魏關(guān)之的欣賞。黃升說(shuō)它“形容居”(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評(píng));魏慶之說(shuō)它“曲盡楊花妙處”,甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”(《詩(shī)人玉屑》卷二十一)。當(dāng)然,把這首詞評(píng)蘇軾和詞之上是未免偏愛(ài)太過(guò);但說(shuō)它刻畫(huà)之工不同尋常,那是確實(shí)不假。這幾句除了刻畫(huà)出柳花的輕盈體態(tài)外,還把它擬人化了,賦予它以“栩栩如生”的神情,真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫(xiě):“蘭帳玉人睡覺(jué),怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿,香球無(wú)數(shù),才圓卻碎?!?/p>
唐圭璋等《唐宋詞選注》稱此詞為“閨怨詞”,估計(jì)就是從這里著眼的。到這里,“玉人”已成為詞中的女主人公,柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開(kāi)柳花的形象著筆,下片無(wú)非是再通過(guò)閨中少婦的心眼,進(jìn)一步摹寫(xiě)柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房,粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿,柳花象無(wú)數(shù)香球似地飛滾著,一會(huì)兒圓,一會(huì)兒又破碎了。這段描寫(xiě),不僅把柳花寫(xiě)得神情酷肖,同時(shí)也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來(lái)。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟,千方沾惹,萬(wàn)般追逐,乍合乍離,反覆無(wú)常。
“時(shí)見(jiàn)蜂兒,仰粘輕粉,魚(yú)吞池水”,這幾句既著意形容柳花飄空墜水時(shí)為蜂兒和魚(yú)所貪愛(ài),又反襯幽閨少婦的孤寂無(wú)歡。
“望章臺(tái)路杳,金鞍游蕩,有盈盈淚?!苯鑳蓚€(gè)典故,既狀寫(xiě)柳花飄墜似淚花,又刻畫(huà)少婦望不見(jiàn)正“章臺(tái)走馬”的游冶郎時(shí)的痛苦心情。章臺(tái)為漢代長(zhǎng)安街名?!稘h書(shū)·張敞傳》:“時(shí)罷朝會(huì),過(guò)走馬章臺(tái)街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬?!鳖亷煿抛⒅^其不欲見(jiàn)人,以扇自障面。后世以“章臺(tái)走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》:“斗雞下杜塵初合,走馬章臺(tái)日半斜。章臺(tái)帝城稱貴里,青樓日晚歌鐘起”,即其一例。至于柳與章臺(tái)的關(guān)系,較早見(jiàn)于南朝梁詩(shī)人費(fèi)昶《和蕭記室春旦有所思》:“楊柳何時(shí)歸,裊裊復(fù)依依,已映章臺(tái)陌,復(fù)掃長(zhǎng)門扉?!碧拼鷤髌妗读蟼鳌酚钟小罢屡_(tái)柳”故事。
這首詞若有不足,當(dāng)是上下片主題不一,從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜,此詞仍值得用心玩味。
- 次韻云岫超然物外一身行,野鶴孤云寄此生。蓬戶晝關(guān)春色暗,松窗夜敞月華明。蒙蒙山影暝將曉,款款溪聲雨欲晴。曾識(shí)山南云岫隱,方知寵辱莫吾驚。
- 飛龍宴炎炎暑氣時(shí),流光閃爍,閑扃深院。水閣涼亭,半開(kāi)簾幕遙觀。灼灼榴花吐艷。細(xì)雨灑、小荷香淺。樹(shù)影竹影,清涼瀟灑,枕簟搖紈扇。堪嘆浮世忙如箭。對(duì)良辰歡樂(lè),莫辭頻勸。遇酒逢歌,恣情遂意迷戀。須信人生聚散。奈區(qū)區(qū)、利牽名絆。少年未倦。良天皓月金尊滿。
- 莫問(wèn)卜莫問(wèn)卜,人生吉兇皆自速。伏羲文王若無(wú)死,今人不為古人哭。
- 太廟大享合宮,于禮莫盛。入太室裸,偏于列對(duì)。陟降有們,一主乎敬。祀事孔明,邦家之慶。
- 喚魚(yú)亭佛頂分明火焰高,黑瑿何事助焦熬。只銷一酌梅花雪,我已官曹似水曹。
- 王可交升仙臺(tái)四首人去臺(tái)猶在,飛升事可嘉。神仙多變幻,塵世總虛花。練氣顏難老,勞心鬢易華。千年留古跡,題詠屬詩(shī)家。
- 孫抗寺丞宰晉陵舊筆刑丹燥,新辭苑雪妍。一名遲上月,再擊始垂天。鹢首凌波穩(wěn),鳧翁賜綬鮮。邑歌豐暇日,擿句暮爭(zhēng)傳。
- 潮州韓文公廟碑匹夫而為百世師,一言而為天下法。是皆有以參天地之化,關(guān)盛衰之運(yùn),其生也有自來(lái),其逝也有所為。故申、呂自岳降,傅說(shuō)為列星,古今所傳,不可誣也。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣?!笔菤庖?,寓于尋常之中,而塞乎天地之間。卒然遇之,則王公失其貴,晉、楚失其富,良、平失其智,賁、育失其勇,儀、秦失其辯。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無(wú)足怪者。 自東漢以來(lái),道喪文弊,異端并起,歷唐貞觀、開(kāi)元之盛,輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年于此矣。文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥:此豈非參天地,關(guān)盛衰,浩然而獨(dú)存者乎? 蓋嘗論天人之辨,以謂人無(wú)所不至,惟天不容偽。智可以欺王公,不可以欺豚魚(yú);力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng),能開(kāi)衡山之云,而不能回憲宗之惑;能馴鱷魚(yú)之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗;能信于南海之民,廟食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也,其所不能者人也?! ∈汲比宋粗獙W(xué),公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士,皆篤于文行,延及齊民,至于今,號(hào)稱易治。信乎孔子之言,“君子學(xué)道則愛(ài)人,小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后,民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟,不果。元佑五年,朝散郎王君滌來(lái)守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者,一以公為師。民既悅服,則出令曰:“愿新公廟者,聽(tīng)!”民歡趨之,卜地于州城之南七里,期年而廟成?! 』蛟唬骸肮?guó)萬(wàn)里,而謫于潮,不能一歲而歸。沒(méi)而有知,其不眷戀于潮也,審矣?!陛Y曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,無(wú)所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深,思之至,焄蒿凄愴,若或見(jiàn)之。譬如鑿井得泉,而曰水專在是,豈理也哉?”元豐七年,詔拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韓文公之廟?!背比苏?qǐng)書(shū)其事于石,因作詩(shī)以遺之,使歌以祀公。其辭曰:“公昔騎龍白云鄉(xiāng),手抉云漢分天章,天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來(lái)帝旁,下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔,汗流籍、湜走且僵,滅沒(méi)倒影不能望。作書(shū)抵佛譏君王,要觀南海窺衡湘,歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海若藏,約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無(wú)人帝悲傷,謳吟下招遣巫陽(yáng)。犦牲雞卜羞我觴,於粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂,翩然被發(fā)下大荒?!?/div>
- 補(bǔ)史十忠詩(shī)四川制置使知重慶府張公玨
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- 南陌東城路,春來(lái)幾度過(guò)。——— 耿湋寄司空曙李端聯(lián)句
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