壽巴陵朱宰問(wèn)答
問(wèn):《壽巴陵朱宰》的作者是誰(shuí)?
答:壽巴陵朱宰的作者是廖行之
問(wèn):壽巴陵朱宰是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:壽巴陵朱宰是宋代的作品
問(wèn):萬(wàn)里沅湘浩蕩秋,秋來(lái)佳致日清遒 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:萬(wàn)里沅湘浩蕩秋,秋來(lái)佳致日清遒 出自 宋代廖行之的《壽巴陵朱宰》
問(wèn):萬(wàn)里沅湘浩蕩秋,秋來(lái)佳致日清遒 的下一句是什么?
答:萬(wàn)里沅湘浩蕩秋,秋來(lái)佳致日清遒 的下一句是 湖平一碧波光靜,雨足千崖暑氣收。
問(wèn):出自廖行之的名句有哪些?
答:廖行之名句大全
- 春日二首今日知何日,東風(fēng)破臘來(lái)。寒隨邊騎去,春與漢軍回。彩勝參差翦,蔬盤(pán)饤饾開(kāi)。不妨?xí)r節(jié)好,年事豈禁催。
- 雷震漁所之柱瞥然滿屋飛金蛇,樓東樓西號(hào)火鴉。天鼓百面一手撾,百年老柱神斧加。婦女驚倒兒童哇,知君把釣江頭沙。明珠赤手龍頷拿,天翁發(fā)怒為此耶。向來(lái)五鬼千夜叉,寒我饑我生眼花。捧頭驚竄如麏麚,從此不作窮詩(shī)家。
- 重九不出遣懷人生各自適飛潛,魚(yú)腹熊蹯豈得兼。并舍晚風(fēng)傳藥杵,小窗殘日射書(shū)簽?;柰只?zhēng)墜,衰鬢應(yīng)無(wú)白可添。采菊泛觴終覺(jué)嬾,不妨閑臥下疏簾。
- 周公謹(jǐn)硯剩水殘山字句饒,剡源仁近共推敲。硯中斑駁遺民淚,井底千年恨未銷。
- 古意·歡似機(jī)中絲歡似機(jī)中絲,織作相思樹(shù)。儂似衣上花,春風(fēng)吹不去。
- 寄孫之翰孫侯腹載天下收,崔嵬豈啻重百車。伏義以來(lái)可悉數(shù),孰若自作何有余。更能議論瓷傾倒,萬(wàn)里一瀉昆侖渠。認(rèn)為胸中干太極,元?dú)夂坪齐S卷舒。昔來(lái)諫官對(duì)天子,何穢不欲親芟鋤。不容乃獨(dú)見(jiàn)磊落,出走并海飄長(zhǎng)裾。孫侯風(fēng)節(jié)何所似,雪洗八荒看太虛。親如國(guó)忠眼不顧,舊若張禹手所除。歸來(lái)已絕褒貶筆,進(jìn)用只調(diào)敖倉(cāng)儲(chǔ)。合持詩(shī)書(shū)白虎論,更護(hù)日月金華居。萬(wàn)世根深固社稷,百年舊叟休田閭。素識(shí)孤生愛(ài)茅屋,久將老母求山砠。秋歸愿事九江獲,夜出未倦安豐漁??酌髌堄悦?,孟子豈病王公疏。塵埃未得見(jiàn)此樂(lè),太息一付西江魚(yú)。
- 陸務(wù)觀讀道書(shū)名其齋曰玉笈自生民以來(lái),未有夫子盛。六經(jīng)更百代,略不睹疵病。瞿聃書(shū)角立,亦各談性命。空門(mén)甚宏放,果報(bào)駭觀聽(tīng)。是以雖至愚,讀者無(wú)不敬。周時(shí)柱下史,設(shè)教本清靜。至今五千言,談若鼓鐘磬。雖為二郗諂,只作二何佞。遂令黃冠徒,冷落度晨暝。賢哉機(jī)云孫,道眼極超勝。殺青貝多葉,收貯腹中竟。概然發(fā)瑯函,窗白棐幾凈。三家一以貫,不事頰舌競(jìng)。吾皇漢孝文,恭己民自定。愿君益沈涵,持以奉仁圣。遠(yuǎn)師曹相國(guó),下視劉子政。
- 次韻子瞻送李廌驥子墮地追風(fēng)日,未試千里誰(shuí)能識(shí)。習(xí)之實(shí)錄葬皇祖,斯文如女有正色。今年持橐佐春官,遂失此人難塞責(zé)。雖然一哄有奇偶,博懸于投不在德。君看巨浸朝百川,此豈有意潢潦前。愿為霧豹懷文隱,莫愛(ài)風(fēng)蟬蛻骨仙。
- 始生七章章八句上皇子嘉王生辰獵人愛(ài)麛麌,漁人愛(ài)鯤鮞。萬(wàn)物欣自遂,況也民秉彝。家有舉桉婦,人有譍門(mén)兒。王心至於此,壽不數(shù)耆頤。
- 和吉父贈(zèng)谹父詩(shī)瘧有黎邱競(jìng)出奇,操矛不報(bào)主人知。問(wèn)渠去處終無(wú)定,與我周旋便有期。貧似淵明猶愛(ài)酒,瘦如工部只緣詩(shī)。但教酒入無(wú)功社,何用詩(shī)稱國(guó)士為。
- 故都箕子麥,晚憶邵平瓜——— 方回張滁州挽詞二首
- 蘭繞惆悵歸。——— 晁補(bǔ)之阮郎歸
- 豫章地暖矜千尺,越嶠天寒愧一枝——— 羅隱奉使宛陵別二三從事
- 江濤豈不深,修鱗掛綱罟——— 林景熙寄周計(jì)院
- 人物尚論世,典刑故猶存,酣歌拓金戟,三年佐雄藩——— 張栻送黃子默
- 從今湖上愈清好,纖腰長(zhǎng)袖成奔梭——— 徐恢臨川洪守游南湖命予賦詩(shī)
- 人迎萬(wàn)里櫬,天報(bào)一生心——— 陳著挽趙集賢□□□三首
- 龍爪灘前江水平,蟆頤山下春草生——— 晁公溯龍爪灘
- 斗芳草、綠陰濃。——— 杜安世合歡帶
- 質(zhì)父見(jiàn)和,意謂有道無(wú)丹,當(dāng)求畫(huà)前大易,遂與酬唱十首于后——— 夏元鼎西江月