憶伴梅花醉短亭，驚心紅藥餞余春。不知九十日晃景，辦得晴窗幾欠伸。

水流花落嘆浮生，又伴游人宿杜城。還似昔年殘夢(mèng)里，透簾斜月獨(dú)聞鶯。

佩玉珊珊謁眾真，竟煩一雪慰疲民。未看舞鶴隨飛蓋，先喜飄花集拜茵。耕壟土膏千耦出，市樓酒賤萬(wàn)家春。使君老去悲才盡，詩(shī)句難追節(jié)物新。

有有我之境，有無(wú)我之境。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！庇形抑骋??！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下?！睙o(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳?！　【撤仟?dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。　　境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”也?！　≡~至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣?！白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也?！　〈蠹抑?，其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤也。　　詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見(jiàn)。

名利從來(lái)本任才，行人不用苦相猜。壺中日月長(zhǎng)多少，閑步天津看往來(lái)。

萬(wàn)里松州對(duì)海門(mén)，蒼亭縹緲出飛堂。東浮不礙三江下，北轉(zhuǎn)無(wú)聲百谷濱。月靜秋紋收白縠，天橫暮色變黃銀。風(fēng)流小謝千年外，解詠消愁更有人。

堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫贊仲尼。大事既去止可嘆，皇綱已墜如何追。由茲春秋無(wú)義戰(zhàn)，所以定哀多微辭。絕筆獲麟之一句，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。

春寒客古寺，草草過(guò)鶯花。小榼供朝酒，溫爐煮夜茶。柏庭鳴曉吹，樓角麗朝霞。莫嘆萍蓬跡，心安即是家。

小舟橫截西江，曉來(lái)風(fēng)靜無(wú)塵起。霜馀日暖，東君見(jiàn)效，梅梢春醉。壯觀亭高，通幽徑遠(yuǎn)，吸江臨水。任全拋簿領(lǐng)，攜家訪古，清泉畔、疏陰里。楚蜀江山分處，望神京、三千馀里。才高命偶，功名休羨，紛紛馀子。強(qiáng)健身心，團(tuán)欒尊酒，此游須記。便他年富貴，園林鐘鼓，只如今是。

三日瓊瑤飛灑。天巧豈容摹寫(xiě)。佳客不曾來(lái)，有酒定從誰(shuí)把。文雅。文雅。應(yīng)笑珉多玉寡。