禁煙過后落花天。無奈輕寒。東風(fēng)不管春歸去，共殘紅、飛上秋千?？幢M天涯芳草，春愁堆在闌干。楚江橫斷夕陽邊。無限青煙。舊時(shí)云去今何處，山無數(shù)、柳漲平川。與問風(fēng)前回雁，甚時(shí)吹過江南。

太原俗尚武，高皇初奮庸。星軒三晉躔，土樂二堯封。北風(fēng)遂舉鵬，西河亦上龍。至德起王業(yè)，繼明賴人雍。六合啟昌期，再興廣圣蹤。傳呼大駕來，文物如云從。連營火百里，縱觀人千重。翠華渡汾水，白日崒罕峰。枌榆恩賞洽，桑梓舊情恭。往運(yùn)感不追，清時(shí)惜難逢。詩發(fā)尊祖心，頌刊盛德容。愿君及春事，回輿綏萬邦。

幽棲寄山隈，欣賞亦何有。時(shí)許巢白云，紛然入窗牖。

　　子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！薄　∪粍t察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。今諸侯獨(dú)知愛其國，不愛人之國，是以不憚舉其國以攻人之國。今家主獨(dú)知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨(dú)知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之?！薄　〖纫苑侵?，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之?！薄　∪欢裉煜轮烤釉唬骸叭?，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤犹夭蛔R(shí)其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)、殺身為名，此天下百姓之所皆難也，茍君說之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余，越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之，況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特士不以為政而士不以為行故也。”

粉闈深鎖唱同人，正是終南雪霽春。閑系長安千匹馬，今朝似減六街塵。

綠章封事徹虛皇，黃紙除書降野堂。海上春常探先到，壺中日已不勝長。冰銜再署仙班貴，鶴料重支玉粒香。便掛朝冠亦良易，金銅茶籠本相忘。

老眼日昏昏，華發(fā)日蕭蕭。不死竟何待，理合葬荒郊?；慕己嗡?，四面俱岧峣。榮木望秋落，亦已成枯條。青松為我夕，白石為我朝。仍幸二親墓，相去無幾何。今得從之游，歡喜如還家。我心既歡喜，安用挽者歌。有人來奠我，但問山之阿。

才聞太昊行新令，更祝元君望景與。白玉龜臺(tái)資壽歷，千春鴻福此春初。

戒飭長須赤腳，客來灑掃送迎。莫言老子晏起，但道先生宿酲。

君住江邊起畫樓，妾居海角送潮頭。潮中有妾相思淚，流到樓前更不流。