竹窗問答
問:《竹窗》的作者是誰?
答:竹窗的作者是王安石
問:竹窗是哪個(gè)朝代的詩文?
答:竹窗是宋代的作品
問:竹窗紅莧兩三根,山色遙供水際門 出自哪首詩文,作者是誰?
答:竹窗紅莧兩三根,山色遙供水際門 出自 宋代王安石的《竹窗》
問:竹窗紅莧兩三根,山色遙供水際門 的下一句是什么?
答:竹窗紅莧兩三根,山色遙供水際門 的下一句是 只我近知墻下路,能將屐齒記苔痕。
問:出自王安石的名句有哪些?
答:王安石名句大全
- 依韻閻中孚職方暴雨幸涼天津赫日欲焦拆,西北風(fēng)來斗減威。太帝宮庭無暑入,大明冠佩退朝歸。泠泠冷襲琉璃簟,奕奕涼翻翡翠幃。交扇不須煩素手,淋漓誰復(fù)汗頻揮。
- 侯家洞戶春遲漏箭長,短轅初返雒陽傍。彩云按曲青岑醴,沈水薰衣白璧堂。前檻蘭苕依玉樹,后園桐葉護(hù)銀床。宴殘紅燭長庚爛,還促朝珂謁未央。
- 遣興次韻和晁應(yīng)之四首老去詩書倦討論,一樽相對(duì)尚殷勤。鍛爐放蕩狂中散,書閣蕭條老子云。要路交親嗟隔闊,他鄉(xiāng)耆舊飽知聞。衰知多病頭風(fēng)甚,解寄新文獨(dú)有君。
- 觀德亭記標(biāo)簽:哲理君子之于射也,內(nèi)志正,外體直,持弓矢審固,而后可以言中,故古者射以觀德。德也者,得之于其心也,君子之學(xué),求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其動(dòng)妄,蕩于其心者其視浮,歉于其心者其氣餒,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不學(xué)也?! 【又畬W(xué)于射,以存其心也,是故心端則體正,心敬則容肅,心平則氣舒,心專則視審,心通故時(shí)而理,心純故讓而恪,心宏故勝而不張、負(fù)而不馳,七者備而君子之德成?! 【訜o所不用其學(xué)也,于射見之矣。故曰:為人君者以為君鵠,為人臣者以為臣鵠,為人父者以為父鵠,為人子者以為子鵠。射也者,射己之鵠也,鵠也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以觀德矣。作《觀德亭記》。
- 點(diǎn)絳唇綠葉陰陰,滿城風(fēng)雨催梅潤。畫樓人近。朝霧來芳信。從解雕鞍,休數(shù)花吹陣。無多悶。燕催鶯趁。付與春歸恨。
- 喜遷鶯·鳩雨細(xì)鳩雨細(xì),燕風(fēng)斜。春悄謝娘家。一重簾外即天涯。何必暮云遮。 釧金寒,釵玉冷。薄醉欲成還醒。一春梳洗不簪花。孤負(fù)幾韶華。
- 游金庭觀右軍學(xué)業(yè)隱林丘,世隔年馀景尚幽。苔鎖一泓殘墨沼,云遮三級(jí)舊書樓。欣逢羽客開金闋,快睹仙童侍玉旒。自怪今朝脫凡骨,飛身得向洞天游。
- 偈頌七十六首同身共命,同氣連枝。阿難合掌,迦葉揚(yáng)眉。就中一句子,不許外人知。
- 汴下晚歸隋渠經(jīng)雪已流冰,乘興東游恐未能。試問何人知夜永,一樽相伴小窗燈。
- 夫差廟由來邪正是安危,不信忠良任伯嚭。自古家家有容冶,何須亡國殢西施。
- 黃鶴孤云天上物,物外飄然自天匹——— 皎然奉同顏使君真卿清風(fēng)樓賦得洞庭歌送吳煉師歸林屋洞
- 歷歷緣荒岸,溟溟入遠(yuǎn)天——— 皇甫冉賦得海邊樹
- 結(jié)愛曾傷晚,端憂復(fù)至今。——— 李商隱搖落
- 謝他紫燕黃鸝,爭先送好語——— 洪咨夔祝英臺(tái)近(為老人壽)
- 衰柳啼鴉,驚風(fēng)驅(qū)雁,動(dòng)人一片秋聲——— 周邦彥慶宮春
- 風(fēng)卷微塵上,霆將暴雨來。——— 劉得仁夏日樊川別業(yè)即事
- 幾回過海上,此日暫躊躇——— 林亦之江樓陪范長官宴自警一篇戲呈鄭主簿
- 過雨樓臺(tái)宛溪市,新霜松竹敬亭山——— 張耒效白體贈(zèng)晁無咎
- 天書憐譴謫,重作朱轓客。——— 李紳移九江
- 不為時(shí)新刺繡紋,鵠袍鶴發(fā)自相北——— 舒岳祥挽愛山李德夫