擬行路難·其六
對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世會(huì)幾時(shí)?安能蹀躞垂羽翼!
棄置罷官去,還家自休息。
朝出與親辭,暮還在親側(cè)。
弄兒床前戲,看婦機(jī)中織。
自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直!
翻譯和注釋
譯文
對著席案上的美食卻難以下咽,拔出寶劍對柱揮舞發(fā)出長長的嘆息。
大丈夫一輩子能有多長時(shí)間,怎么能小步走路的失意喪氣?
放棄官銜辭職離開,回到家中休養(yǎng)生息。
早上出家門與家人道別,傍晚回家依然在親人身邊。
在床前與孩子玩耍,看妻子在織布機(jī)前織布。
自古以來圣賢的人都生活得貧賤,更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢?
注釋
案:一種放食器的小幾。又,案,即古“椀”(碗)字?!?br />會(huì):能。這句是說一個(gè)人生在世上能有多久呢?
安能:怎能。蹀躞(diéxiè疊謝):小步行走的樣子。這句是說怎么能裹足不前,垂翼不飛呢?!?br />弄兒:逗小孩。戲:玩耍?!?br />孤且直:孤高并且耿直。這二句是說自古以來圣人賢者都貧困不得意,何況像我們這樣孤高而耿直的人呢!
擬行路難·其六問答
問:《擬行路難·其六》的作者是誰?
答:擬行路難·其六的作者是鮑照
問:擬行路難·其六是哪個(gè)朝代的詩文?
答:擬行路難·其六是南北朝的作品
問:對案不能食,拔劍擊柱長嘆息 出自哪首詩文,作者是誰?
答:對案不能食,拔劍擊柱長嘆息 出自 南北朝鮑照的《擬行路難·其六》
問:對案不能食,拔劍擊柱長嘆息 的下一句是什么?
答:對案不能食,拔劍擊柱長嘆息 的下一句是 丈夫生世會(huì)幾時(shí)?安能蹀躞垂羽翼!棄置罷官去,還家自休息。
問:出自鮑照的名句有哪些?
答:鮑照名句大全
擬行路難·其六賞析
全詩分三層。前四句集中寫自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲憤心情。一上來先刻畫憤激的神態(tài),從“不能食”、“拔劍擊柱”、“長嘆息”這樣三個(gè)緊相連結(jié)的行為動(dòng)作中,充分展示了內(nèi)心的憤懣不平。詩篇這一開頭劈空而來,猶如巨石投江,轟地激起百丈波瀾,一下子抓住了讀者的關(guān)注。接著便敘說憤激的內(nèi)容,從“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中,表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。再聯(lián)想到生命短促、歲月不居,更叫人心焦神躁,急迫難忍。整個(gè)心情的表達(dá),都采取十分亢奮的語調(diào);反問句式的運(yùn)用,也加強(qiáng)了語言的感情色彩。
中間六句是個(gè)轉(zhuǎn)折。退一步著想,既然在政治上不能有所作為,不如丟開自己的志向,罷官回家休息,還得與親人朝夕團(tuán)聚,共敘天倫之樂。于是適當(dāng)鋪寫了家庭日常生活的場景,雖則寥寥幾筆,卻見得情趣盎然,跟前述官場生活的苦厄與不自由,構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。當(dāng)然,這里寫的不必盡是事實(shí),也可能為詩人想象之辭。如果根據(jù)這幾句話,徑自考斷此詩作于詩人三十來歲一度辭官之時(shí),不免過于拘泥。
然而,閑居家園畢竟是不得已的做法,并不符合作者一貫企求伸展抱負(fù)的本意,自亦不可能真正解決其思想上的矛盾。故而結(jié)末兩句又由寧靜的家庭生活的敘寫,一躍而為牢騷愁怨的迸發(fā)。這兩句詩表面上引證古圣賢的貧賤以自嘲自解,實(shí)質(zhì)上是將個(gè)人的失意擴(kuò)大、深化到整個(gè)歷史的層面——懷才不遇并非個(gè)別人的現(xiàn)象,而是自古皆然,連大圣大賢在所不免,這足以證明現(xiàn)實(shí)生活本身的不合理。于是詩篇的主旨便由抒寫個(gè)人失意情懷,提升到了揭發(fā)、控訴時(shí)世不公道的新的高度,這是一次有重大意義的升華。還可注意的是,詩篇終了用“孤且直”三個(gè)字,具體點(diǎn)明了像作者一類的志士才人坎坷凜冽、抱恨終身的社會(huì)根源。所謂“孤”,就是指的“孤門細(xì)族”(亦稱“寒門庶族”),這是跟當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的“世家大族”相對講的一個(gè)社會(huì)階層。六朝門閥制度盛行,世族壟斷政權(quán),寒門士子很少有仕進(jìn)升遷的機(jī)會(huì)。鮑照出身孤寒,又以“直”道相標(biāo)榜,自然為世所不容了。鐘嶸《詩品》慨嘆其“才秀人微,故取湮當(dāng)代”,是完全有根據(jù)的。他的詩里不時(shí)迸響著的那種近乎絕望的抗?fàn)幣c哀嘆之音,也不難于此得到解答。
前面說過,同為詩人抗議人生的哀歌,此詩較之《擬行路難·瀉水置平地》的正言若反、半吐半吞,寫法上要直露得多,但此詩也并非一瀉到底。起調(diào)的高亢,轉(zhuǎn)為中間的平和,再翻出結(jié)語的峭拔,照樣是有張有弛,波瀾頓挫。音節(jié)安排上由開首時(shí)七言長調(diào)為主,過渡到中間行云流水式的五言短句,而繼以奇峰突出的兩個(gè)長句作收煞,其節(jié)奏的高下抗墜也正相應(yīng)于情感旋律的變化。所以兩首雜言體樂府仍有許多共同之處。再進(jìn)一步,拿這兩首感憤言志之作,來同前面那些借思婦口吻言情的篇什相比較,風(fēng)格上又有不少異同。前詩婉曲達(dá)意,這里直抒胸臆;前詩節(jié)拍舒徐,這里律動(dòng)緊促;前詩情辭華美,這里文氣樸拙——隨物賦形,各有勝境。不過無論哪一類題材,都能顯現(xiàn)出作者特有的那種奇思煥發(fā)、筆力健勁的色調(diào),這正是鮑照詩歌最能打動(dòng)人心的所在?!赌鲜贰繁緜饔谩板冫悺倍衷u(píng)論他的樂府創(chuàng)作,后來杜甫也以“俊逸”概括其詩風(fēng),其實(shí)“俊”和“麗”還只標(biāo)示出它的體貌,“逸”和“遒”才真正攝得它的神理。從鮑照的“俊逸”到李白的“飄逸”,是有著一脈相承的關(guān)系的。
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- 雜曲歌辭·薊門行五首薊門逢古老,獨(dú)立思氛氳。一身既零丁,頭鬢白紛紛。勛庸今已矣,不識(shí)霍將軍。漢家能用武,開拓窮異域。戍座厭糠核,降胡飽衣食。關(guān)亭試一望,吾欲淚沾臆。邊城十一月,雨雪亂霏霏。元戎號(hào)令嚴(yán),人馬亦輕肥。羌胡無盡日,征戰(zhàn)幾時(shí)歸。幽州多騎射,結(jié)發(fā)重橫行。一朝事將軍,出入有聲名。紛紛獵秋草,相向角弓鳴。黯黯長城外,日沒更煙塵。胡騎雖憑陵,漢兵不顧身。古樹滿空塞,黃云愁殺人。
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- 跋衡山曾尉持示秀溪翰墨故人木已拱,妙墨尚春溫。三復(fù)家庭語,一如樽酒論。竹林毋負(fù)籍,蘭砌要追元。寶此猶圭璧,流芳在后昆。
- 酬答人生樂處是家山,歸即須歸說便難。吾道何嘗拘出處,丈夫例不怕饑寒。一天明月隨詩笠,萬古清風(fēng)在釣竿。浮利浮名盡如許,笑他開眼夢邯鄲。
- 九日(以下補(bǔ)遺)金英繁亂拂闌香,明府辭官酒滿缸。還有玉樓輕薄女,笑他寒燕一雙雙。
- 望月有所思九秋涼風(fēng)肅,千里月華開。圓光隨露湛,碎影逐波來。似霜明玉砌,如鏡寫珠胎。晚色依關(guān)近,邊聲雜吹哀。離居分照耀,怨緒共裴徊。自繞南飛羽,空忝北堂才。
- 搗衣曲(一作送衣曲)月明中庭搗衣石,掩帷下堂來搗帛。婦姑相對神力生,雙揎白腕調(diào)杵聲。高樓敲玉節(jié)會(huì)成,家家不睡皆起聽。秋天丁丁復(fù)凍凍,玉釵低昂衣帶動(dòng)。夜深月落冷如刀,濕著一雙纖手痛。回編易裂看生熟,鴛鴦紋成水波曲。重?zé)俣诽麅深^,與郎裁作迎寒裘。