四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步
鳥外疏鐘靈隱寺,花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆,所見皆詩(shī)本不言。
看插秧針欲忘返,杖藜徙倚到黃昏。
翻譯和注釋
譯文
四周群山巍然矗立中間田野一片,近處都是人家遠(yuǎn)處隱約可見山村。
飛鳥去處時(shí)而傳來(lái)靈隱寺的鐘聲,野花芬芳流水潺潺猶如武陵桃源。
一路所遇就是畫原非筆墨能描摹,野游所見皆是詩(shī)本非語(yǔ)言能形容。
為看農(nóng)夫田間插秧使我流連忘返,拄著藜杖時(shí)走時(shí)停不覺(jué)已到黃昏。
注釋
太沖、表之、公實(shí):太沖,表之,其人未詳;公實(shí),指鄭湛。
野步:野外散步。
矗(chù)矗:高聳貌。
田田:鮮碧貌。
近是人煙遠(yuǎn)是邨(cūn):用杜甫《悲青坂》“青是烽煙白是骨”句式。
靈隱寺:佛寺名,在杭州。
武陵源:地名,見陶淵明《桃花源記》,蓋假托以為樂(lè)土者。
杖藜(lí):拄著手杖行走。杖,名詞動(dòng)用,藜,植物名,莖可為杖。
徙(xǐ)倚:徘徊。
四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步問(wèn)答
問(wèn):《四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步》的作者是誰(shuí)?
答:四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步的作者是洪炎
問(wèn):四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步是宋代的作品
問(wèn):四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步是什么體裁?
答:七律
問(wèn):四山矗矗野田田,近是人煙遠(yuǎn)是村 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:四山矗矗野田田,近是人煙遠(yuǎn)是村 出自 宋代洪炎的《四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步》
問(wèn):四山矗矗野田田,近是人煙遠(yuǎn)是村 的下一句是什么?
答:四山矗矗野田田,近是人煙遠(yuǎn)是村 的下一句是 鳥外疏鐘靈隱寺,花邊流水武陵源。
問(wèn):出自洪炎的名句有哪些?
答:洪炎名句大全
四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步賞析
這首詩(shī)不知寫于何年。但從詩(shī)里所反映的生活情趣看,它很可能是洪炎晚年在臨安(今浙江杭州)任職期間游賞近郊田園之作。從題目可知,此詩(shī)是詩(shī)人于初夏的傍晚同朋友們?cè)诮家吧⒉綍r(shí),騁目所見、所聞和所想。
- 和丹巖絳帷深密障嚴(yán)霜,衿佩芬芳聚一堂。竹外瑯瑯聽春誦,咿唔聲里帶詩(shī)香。
- 白云獅子峰望羅浮不到羅浮瞥六年,后期幾誤鐵橋仙。遠(yuǎn)云不隔山真面,西麓原同第七天。
- 登福州南澗寺萬(wàn)里重山繞福州,南橫一道見溪流。天邊飛鳥東西沒(méi),塵里行人早晚休。曉日青山當(dāng)大海,連云古塹對(duì)高樓。那堪望斷他鄉(xiāng)目,只此蕭條自白頭。
- 方務(wù)德元夕不張燈留飲賞梅務(wù)觀索賦古風(fēng)昨日風(fēng)雨今日晴,綠水橋南春水生。使君元夕罷高宴,亭午邀客花間行。危亭直上花幾許,水仙夾徑梅縱橫。不須沈水薰畫戟,簾幕自有香風(fēng)清。門前紛紛烏鵠亂。隱幾坐愛(ài)寒江明。憶昨淮南戎馬動(dòng),豈謂景物還新正。遺民歸公十萬(wàn)口,鼙鼓日日嚴(yán)刀兵。眼看指麾盡摩撫。閭里愁嘆成歡聲。酬功端合侍玉輦,安得坐嘯江干城。景龍燈火公尚記,耆舊出語(yǔ)兒童驚。我來(lái)兩月濫賓客,況有別駕能詩(shī)名。相從一笑說(shuō)萬(wàn)事,重費(fèi)美酒勤杯觥。東風(fēng)搖蕩入煙柳,歌管錯(cuò)雜催離情。詔書徵拜那可后,為公前馬遙相迎。
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