譯文
管簧樂(lè)器吹奏出清脆響亮的樂(lè)曲，因久吹樂(lè)器而使夜晚變得寒冷。纖細(xì)如玉的手指來(lái)回?fù)芘?，絲竹便演奏出新制的樂(lè)曲。目光暗暗注視，眼睛里充滿著情意。
在深精美的居室成就男歡女愛(ài)，馬上就使兩人的情感諧和一致。但是歡宴結(jié)束后，剛才的柔情蜜意馬上又成為空虛，魂思已經(jīng)如癡如醉，就如沉迷在春夢(mèng)中。

注釋
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。此詞《續(xù)選草堂詩(shī)余》、《古今詞選》中有題作“宮詞”。
銅簧：樂(lè)器中的薄葉，用銅片制成，吹樂(lè)器時(shí)能夠發(fā)出聲響。韻脆：指吹奏出來(lái)的聲音清越響亮。鏘寒竹：竹制管樂(lè)器發(fā)出的鏘然的聲音。竹，指笛、簫、笙一類的樂(lè)器。鏘，指樂(lè)器發(fā)出鏘然的聲響。寒竹，指簫笛樂(lè)器因久吹而含潤(rùn)變涼。
新聲：指新制的樂(lè)曲或新穎美妙的聲音。晉代陶潛《諸人共游周家墓柏下》中有句：“清歌散新聲，綠酒開(kāi)芳顏?！币评w玉；指白嫩纖細(xì)的手指在管弦樂(lè)器上移動(dòng)彈奏。纖玉，比喻美女纖細(xì)潔白如玉的手指。
眼色：眼神，傳情的目光。鉤：同“勾”，招引。
秋波：《詞林紀(jì)事》中作“嬌波”。比喻美女的目光猶如秋水一樣的清澈明亮。宋代蘇軾《百步洪》中有詩(shī)句云：“佳人未肯回秋波，幼輿欲語(yǔ)防飛梭?！?br />雨云：降雨的云，這里比喻男女之間的歡情作愛(ài)。典故出自宋玉的《高唐賦》中。繡戶：雕繪華美的庭戶，這里指精美的居室。
來(lái)便：一作“未便”。此從《花間集補(bǔ)》、《全唐詩(shī)》、《詞林萬(wàn)選》等本。便，立即。諧：諧和。衷素：內(nèi)心的真情。素，通“愫”，本心、真情。
宴（yàn）罷：歡樂(lè)之后。宴，指歡樂(lè)、快樂(lè)。
魂迷：呂本二主詞、吳主二王詞、侯本二主詞、《花間集補(bǔ)》、《詞林萬(wàn)選》、《歷代詩(shī)余》、《全唐詩(shī)》、《詞林紀(jì)事》本中均為“夢(mèng)迷”。此從晨本二主詞、蕭本二主詞、《花草粹編》本。春夢(mèng)：呂本二主詞中作“春雨”，注中為：“‘雨’一作‘睡’?！度圃?shī)》、《詞林萬(wàn)選》、《歷代詩(shī)余》、《詞林紀(jì)事》、《花間集補(bǔ)》中均作“春睡”。此從吳本二主詞、侯本二主詞、晨本二主詞、蕭本二主詞、《花草粹編

問(wèn)：《菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》的作者是誰(shuí)？
答：菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹的作者是李煜
問(wèn)：菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹是唐代的作品
問(wèn)：菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉 出自 唐代李煜的《菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》
問(wèn)：銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉 的下一句是什么？
答：銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉 的下一句是 眼色暗相鉤，秋波橫欲流。
問(wèn)：出自李煜的名句有哪些？
答：李煜名句大全

　　這首詞描寫(xiě)一位男子在宴席上對(duì)一位奏樂(lè)女子的鐘情和迷戀，也可說(shuō)是李煜前期帝王生活的又一實(shí)錄。

　　詞的上片首先寫(xiě)樂(lè)聲動(dòng)聽(tīng)，“脆”“鏘”等，都是比喻形容音樂(lè)的美妙，生動(dòng)形象，顯示出作者有極高的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)有較強(qiáng)的鑒賞力。樂(lè)由人奏，作者先寫(xiě)樂(lè)聲有賞樂(lè)的一層意思，但其視點(diǎn)主要的還是要落在奏樂(lè)的人身上?！袄w玉”用手指的形容就明確寫(xiě)出了奏樂(lè)的人一定是一位美麗動(dòng)人的女子。樂(lè)美人更美，作者的心思已昭然若揭。很多人都注意到了此句中的“新聲”二字，指其用在這里是別有意寓。據(jù)馬令《南唐書(shū)》中載，李煜曾得唐玄宗時(shí)大樂(lè)《霓裳羽衣》曲譜，由大周后“變易訛謬，頗去洼淫，繁手新聲，清越可聽(tīng)”，這里的“新聲”即是有特指的。另?yè)?jù)《徐游傳》中載：“昭惠后好音律，時(shí)出新聲。”而陸游《南唐書(shū)·昭惠后傳》中載，大周后“嘗雪夜酣燕，舉杯請(qǐng)后主起舞。后主曰：‘汝能創(chuàng)為新聲則可矣?！蠹疵{綴譜，喉無(wú)滯音，筆無(wú)停思，俄頃譜成，所謂《邀醉舞破》也?！狈治銎饋?lái)，“新聲慢奏”句中之“新聲”雖與大周后之“新聲”有關(guān)，但也并不一定即為同一“新聲”，況且自全詞看，兩人“暗相鉤”、“諧衷素”，卻又“成空”至“魂迷”，如果是大周后，李煜當(dāng)未必如此感傷。而且李煜向來(lái)“性驕侈，好聲色”，故詞中“慢奏移纖玉”者當(dāng)是一個(gè)貌美而又通曉音樂(lè)的宮女?！把凵倍?，實(shí)寫(xiě)奏樂(lè)女子對(duì)作者的色誘神情，語(yǔ)言直白，表現(xiàn)大膽，使一個(gè)有著熱烈情性的女子的動(dòng)作情態(tài)明白地呈于讀者眼前。有人從李煜的身份入手分析這是一位宮女獻(xiàn)媚邀寵之舉，從而體現(xiàn)出了作者本人的陰暗心理，有道理，但并不準(zhǔn)確。李煜作為一個(gè)封建帝王，有其空虛淫佚的一面，但也有真情率性的一面，因此宮中有女如此眉目傳情，也不能就說(shuō)李煜的心理邪惡淫蕩。還是將其虛解為男女主人公感情相通，心許目成較妥。

　　下片首句承上片情意相通后即繡戶之中歡會(huì)，前面所鋪墊而出的柔情蜜意至這里盡興歡會(huì)，接著筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫(xiě)宴會(huì)后情意轉(zhuǎn)眼“成空”，從側(cè)面說(shuō)明了兩人之間的相見(jiàn)恨晚、春光苦短的依戀心境。所以也才引出“魂迷”“春夢(mèng)”之辭?！俺煽铡睂?shí)際上是指歡會(huì)后的內(nèi)心空虛，但更多地應(yīng)是不忍離別偏離別的悵惘。所以在作者的無(wú)限追想中，美人才能再入春夢(mèng)。由此可見(jiàn)，與作者相戀的應(yīng)是一個(gè)宮女，而不是大周后，所以作者才感到處處有限，不能盡歡，然后又相思不得，輾轉(zhuǎn)成夢(mèng)。

　　全詞寫(xiě)男女戀情，大膽直露，不拘禮制，形象生動(dòng)，有輕有重。既有明白直敘的描寫(xiě)，又有委曲含蘊(yùn)的深沉。雖然有些語(yǔ)句似乎不脫色情之嫌，但卻仍有一種清麗明艷的風(fēng)致，尤其在女子形象的描繪和男女情思的藝術(shù)表現(xiàn)上，都有著十分可貴的傳神之筆。沈際飛《草堂詩(shī)余續(xù)集》中評(píng)此詞為“精切”。又說(shuō)其：“后疊弱，可移贈(zèng)妓?！毙焓靠　豆沤裨~統(tǒng)》中也有點(diǎn)評(píng)：“后主詞率意都妙，即如‘衷素’二字，出他人口便村?！苯擞岜菰频摹赌咸贫髟~輯述評(píng)》中也說(shuō)此詞：“幽情麗句，固為側(cè)艷之詞，賴次首末句以迷夢(mèng)結(jié)之，尚未違貞則?！边@些都說(shuō)明這首詞雖然描寫(xiě)男女戀情，但未失清雅。