浮泥踏著軟，危坡倩誰累。家家翠嵐壓，此是林口市。山中何清孤，聚落頗填委?？旃嗜顼?，濁醪淡如水。只是石眼泉，聊慰行子齒。此景自獻酬，此市亦清美。紛紜趁墟者，未曉聽鐘起。盛傳有畸翁，韜晦翠樾里。姓名素不聞，十載安所止。多言風月夜，吟嘯傳遠邇。

獨醒公子去沉湘，未識人間有醉鄉(xiāng)。酒與離騷難捏合，不如痛飲是單房。

欲留苦滯淫，欲去復仿佛。臥漳仍登龍，兩心正交相。粲粲金玉人，納納錦繡腸。安得云隨龍，意和即公傍。

銅瓶布衲出塵埃，疏瘦風標日一齋。門徑蕭然更無事，出螢飛鴿及時來。

神仙蛻骨鼓樓山，一去丹霄更不還。停舟八曲訪遺跡，風雨蕭蕭生暮寒。

勒兵遼水邊，風急卷旌旃。絕塞寒無樹，平沙勢盡天。雪晴回探騎，月落控鳴弦。永定山河誓，南歸改漢年。

清漏滴彤壺，皇仁雨露濡。遙瞻天一笑，同效岳三呼。御醴傳觴速，宮花覆座敷。欲知歸美意，歌頌在康衢。

余通籍三十余年，官至極品，而學業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘毝陌?。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭?，第一尋樂之方，守身之先務也。　　二曰主敬則身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責。讀書學古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責。孔門教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

小小月輪中，斜抽半袖紅。玉瓶秋滴水，珠箔夜懸風。徵調(diào)侵弦乙，商聲過指攏。只愁才曲罷，云雨去巴東。

長安此去無多地，郁郁蔥蔥佳氣浮。良人得意正年少，今夜醉眠何處樓。