了了臞儒說(shuō)舊章，三鐘初試楚金良。當(dāng)年尚老君方壯，此道催人意已志。懶逐肥塵規(guī)冷炙，甘同貧女借馀光。誰(shuí)家春草能終惠，惆悵還同病乘黃。

小山草木一窗秋，團(tuán)扇江山萬(wàn)里愁。不讀狐書(shū)真僻學(xué)，未登鬼籙且閑游。少隨官牒嗟無(wú)策，晚脫朝衫喜自由。半嶺嘯聲驚阮籍，要知天下有高流。

四郊云影合，千里雨聲來(lái)。盡洗紅埃去，并將清氣回。潺湲浮楚甸，蕭散露荊臺(tái)。欲賦隨車(chē)瑞，濡毫渴謏才。

收燈節(jié)。霖鈴又似龜山雪。龜山雪。今宵清絕，今宵愁絕。老人似少終然別。癡癡更望春三月。春三月?；ㄈ缛嗣?，自羞余發(fā)。

仙郎早朝退，直省臥南軒。院竹自成賞，階庭寂不喧。焚香開(kāi)后閣，起草閉前門(mén)。禮樂(lè)風(fēng)流美，光華星位尊。榮兼朱紱貴，交乃布衣存。是日登龍客，無(wú)忘君子恩。

為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。　　凡兵上義；不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)?！　》矐?zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠，使耕者無(wú)所顧忌，所以養(yǎng)其財(cái)；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有馀勇，欲不盡則有馀貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。　　凡將欲智而嚴(yán)，凡士欲愚。智則不可測(cè)，嚴(yán)則不可犯，故士皆委己而聽(tīng)命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死?！　》脖畡?dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬(wàn)之師可以坐縛，彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決?！　》仓鲗⒅溃矶罂梢耘e兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?，知?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者，無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)?！　”虚L(zhǎng)短，敵我一也。敢問(wèn)：“吾之所長(zhǎng)，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。”　　善用兵者，使之無(wú)所顧，有所恃。無(wú)所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)　３吖姰?dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有馀矣。

秋期如約不須催，雨腳風(fēng)聲兩快哉。但得暑光如寇退，不辭老景似潮來(lái)。酒杯觸撥詩(shī)情動(dòng)，書(shū)卷招邀病眼開(kāi)。明日更涼吾已卜，暮云渾作亂峰堆。

山中雖隱跡，名被世人知。無(wú)策欲干主，有詩(shī)還立祠。水云通別渚，枳槲蔭空墀。多少能吟者，焚香為拂碑。

林下中餐后，天涯欲去時(shí)。衡陽(yáng)過(guò)有伴，夢(mèng)澤出應(yīng)遲。石磬疏寒韻，銅瓶結(jié)夜澌。殷勤訝此別，且未定歸期。

無(wú)奈愁何強(qiáng)自寬，細(xì)將心事樂(lè)江干。新詩(shī)時(shí)向夢(mèng)中得，明月多從枕上看。吾道若存生有益，君恩可報(bào)死何難。五陵祥瑞煙何在，何日端門(mén)朝百官。